Durch die Lektüre von bedeutenden Texten der Hochphase des Marxismus in der Zweiten Internationale und ihrer Krise im 20. Jahrhundert betrachten wir das Problem des Bewusstseins dieser Geschichte und ihrer politischen Implikationen für die Gegenwart. Die Textauswahl beinhaltet Schriften von Luxemburg, Lenin und Trotzki, die philosophische Reflexion des Marxismus von Lukács und Korsch und ihre Auswirkungen auf die Kritische Theorie von Benjamin, Horkheimer und Adorno.

Wöchentlich
Mittwochs, 18:30–21:30
ab 04. März 2020

Cafe C.I. - Club International
Payergasse 14, 1160 Wien

Die Texte werden zu Hause gelesen und beim Lesekreis besprochen. Kein Vorwissen ist nötig. Neueinsteigende sind ausdrücklich erwünscht.

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Leseliste

• vorausgesetzte / + empfohlene Texte

04.03.2020 | Woche 10. Revolutionäre Führung

• Rosa Luxemburg, „Die ‘Junius-Broschüre’ / Krise der Sozialdemokratie“ Teil I. (1916)

• J.P. Nettl, “The German Social Democratic Party 1890-1914 as a Political Model” (1965)
• Cliff Slaughter, “What is revolutionary leadership?” (1960)

11.03.2020 | Woche 11. Reform oder Revolution

• Rosa Luxemburg, „Sozialreform oder Revolution“ (1899)

+ Eugene V. Debs, “Competition vs. Cooperation” (1900)

18.03.2020 | Woche 12. Lenin und die Avantgardepartei 

• Spartakist-Broschüre, „Lenin und die Avantgardepartei“ (1978)

+ Richard Appignanesi and Oscar Zarate / A&Z, Introducing Lenin and the Russian Revolution/ Lenin for Beginners (1977)

25.03.2020 | Woche 13. Was tun?

• W.I. Lenin, „Was tun?“ (1902)

+ Richard Appignanesi and Oscar Zarate / A&Z, Introducing Lenin and the Russian Revolution/ Lenin for Beginners (1977)

01.04.2020 | Woche 14. Massenstreik und Sozialdemokratie

• Rosa Luxemburg, „Massenstreik, Partei und Gewerkschaften“ (1906)
• Rosa Luxemburg, „Blanquismus und Sozialdemokratie“ (1906)

22.04.2020 | Woche 15. Permanente Revolution

• Leo Trotzki, „Ergebnisse und Perspektiven“ (1906)

+ Tariq Ali and Phil Evans, Introducing Trotsky and Marxism / Trotsky for Beginners (1980)

29.04.2020 | Woche 16. Staat und Revolution

• W.I. Lenin, „Staat und Revolution“ (1917)

06.05.2020 | Woche 17. Imperialismus

• W.I. Lenin, „Der Imperialismus als höchstes Stadium des Kapitalismus“ (1916)

+ W.I. Lenin, „Sozialismus und Krieg“ (1915)

13.05.2020 | Woche 18. Scheitern der Revolution

• Rosa Luxemburg, „Was will der Spartakusbund?“ (1918)
• Rosa Luxemburg, „Unser Programm und die politische Situation“ (1918)

+ Rosa Luxemburg, „Die Sozialisierung der Gesellschaft“ (1918)

+ Rosa Luxemburg, „Die russische Tragödie“ (1918)

+ Rosa Luxemburg, „Die Ordnung herrscht in Berlin“ (1919)

+ Sebastian Haffner, „Die deutsche Revolution 1918/19“ (1968)

+ Eugene V. Debs, “The Day of the People” (1900)

20.05.2020 | Woche 19. Rückzug nach der Revolution 

• W.I. Lenin, „Der „Linke Radikalismus“, die Kinderkrankheit im Kommunismus“ (1920)

+ W.I. Lenin, „Notizen eines Publizisten“ (1922/24)

27.05.2020 | Woche 20. Dialektik der Verdinglichung

• György Lukács, „Der Standpunkt des Proletariats“ (= Teil III. des Kapitels „Die Verdinglichung und das Bewußtsein des Proletariats“) In: Geschichte und Klassenbewusstsein (1923)

+ Reification chart of terms 

+ Being and becoming (freedom in transformation) / immanent dialectical critique chart of terms

+ Commodity form chart of terms

+ Capitalist contradiction chart of terms 

03.06.2020 | Woche 21. Die Lehren des Oktobers

• Leo Trotzki, „1917 – Die Lehren des Oktobers“ (1924)
• Leo Trotzki, „Bolschewismus und Stalinismus“ (1937)

10.06.2020 | Woche 22. Trotzkismus

• Leo Trotzki, „Der Todeskampf des Kapitalismus und die Aufgaben der 4. Internationale“ (Das Übergangsprogramm) (1938)

+ Leo Trotzki, „Die Gewerkschaften in der Epoche des imperialistischen Niedergangs“ (1940)

+ Leo Trotzki, „Brief an James P. Cannon“ (1939)

+ Leo Trotzki, “To Build Communist Parties and an Interational Anew” (1933)

+ Leo Trotzki, „Wenn Amerika kommunistisch würde“ (1934)

17.06.2020 | Woche 23. Der autoritäre Staat

• Friedrich Pollock, „Staatskapitalismus“ (1941)
• Max Horkheimer, „Autoritärer Staat“ (1940/1942)

 + Capitalist contradiction chart of terms 

24.06.2020 | Woche 24. Über den Begriff der Geschichte 

• Epigraphs by Louis Menand (on Edmund Wilson) and Peter Preuss (on Nietzsche) “on the modern concept of history”
• Walter Benjamin, „Über den Begriff der Geschichte“ (1940)
• Walter Benjamin, „Paralipomena zu den Thesen Über den Begriff der Geschichte“ (1940)

+ Charles Baudelaire, „Fusées“ (1867)

+ Bertolt Brecht, „An die Nachgeborenen“ (1939)

+ Walter Benjamin, „Erfahrung und Armut“ (1933)

+ Walter Benjamin, „Theologisch-politisches Fragment“ (1921/39?)

+ Walter Benjamin, „Zum Planetarium“ (aus: Einbahnstraße, 1928)

+ Walter Benjamin, „Feuermelder“ (aus: Einbahnstraße, 1928)

+ Benjamin on history chart of terms

+ Being and becoming (freedom in transformation) chart of terms

01.07.2020 | Woche 25. Reflexionen über den Marxismus

• Theodor Adorno, „Reflexionen zur Klassentheorie“ (1942)
• Theodor Adorno, „Ausschweifung“ (Anhang Minima Moralia) (1944–47)

+ Theodor Adorno, „Zueignung“, „Vor Mißbrauch wird gewarnt“ und „Vermächtnis“, aus Minima Moralia (1944-47)

+ Max Horkheimer und Theodor Adorno, Diskussion über Theorie und Praxis (1956)

+ Being and becoming (freedom in transformation) / immanent dialectical critique chart of terms

08.07.2020 | Woche 26. Theorie und Praxis

• Theodor Adorno, „Marginalien zu Theorie und Praxis“ (1969)
• Theodor Adorno, „Resignation“ (1969)

+ Theodor Adorno, „Zu Subjekt und Objekt“ (1969)

+ Commodity form chart of terms
+ Reification chart of terms
+ Capitalist contradiction chart of terms
+ Adorno’s critique of actionism chart of terms

+ Theodor Adorno, „Spätkapitalismus oder Industriegesellschaft?“ (1968) [Audio] [Text]

+ Theodor Adorno und Herbert Marcuse, “Correspondence on the German New Left” (1969)

+ Esther Leslie, “Introduction to the 1969 Adorno-Marcuse correspondence” (1999)

+ Der Spiegel, Interview mit T. W. Adorno: „Keine Angst vor dem Elfenbeinturm“ (1969)

+ Being and becoming (freedom in transformation) / immanent dialectical critique chart of terms

Einheiten zur Neuen Linken (Fortsetzung der Buchstaben-Wochen des Wintersemesters 2019/20)

15.07.2020 | Woche H. 1960s New Left I: Neo-Marxismus

• Martin Nicolaus, “The unknown Marx” (1968)
• Theodor Adorno, „Spätkapitalismus oder Industriegesellschaft?“ (1968) [Audio] [Text]
• Moishe Postone, “Necessity, labor, and time” (1978)

+ Commodity form chart of terms

+ Capitalist contradiction chart of terms 

+ Organic composition of capital chart of terms

+ Moishe Postone, “Interview: Marx after Marxism” (2008)

+ Moishe Postone, “History and Helplessness: Mass Mobilization and Contemporary Forms of Anticapitalism” (2006)

+ Moishe Postone, “Theorizing the Contemporary World: Robert Brenner, Giovanni Arrighi, David Harvey” (2006)

22.07.2020 | Woche I. 1960s New Left II: Gender und Sexualität 

„Die Lage der Frau unterscheidet sich von der jeder anderen gesellschaftlichen Gruppe, weil sie nicht eine von mehreren abgrenzbaren sozialen Gruppen Größen sind, sondern die Hälfte eines Ganzen: der Menschengattung. Frauen sind unabdingbar und unersetzlich; deshalb lassen sie sich auch nicht in derselben Weise ausbeuten wie andere Gruppen. Für die condition humaine sind sie zwar grundlegend, in ihren wirtschaftlichen, sozialen und politischen Rollen hingegen marginal. Gerade dieser Zusammenhang: gleichzeitig grundlegend und marginal zu sein, hat sich für sie als verhängnisvoll erwiesen.“

Juliet Mitchell, „Frauen – die längste Revolution“ (1966)

• Juliet Mitchell, „Frauen – die längste Revolution“ (1966)
• Clara Zetkin, „Erinnerungen an Lenin“ (1925)
• Theodor Adorno, „Sexualtabus und Recht heute“ (1963)
• John D’Emilio, “Capitalism and Gay Identity” (1983)

+ Capitalist contradiction chart of terms

29.07.2020 | Woche J. 1960s New Left III: Anti-black racism in the U.S.

“As a social party we receive the Negro and all other races upon absolutely equal terms. We are the party of the working class, the whole working class, and we will not suffer ourselves to be divided by any specious appeal to race prejudice; and if we should be coaxed or driven from the straight road we will be lost in the wilderness and ought to perish there, for we shall no longer be a Socialist party.”

Eugene Debs, “The Negro in the class struggle” (1903)

• Richard Fraser, “Two lectures on the black question in America and revolutionary integrationism” (1953)
• James Robertson und Shirley Stoute, “For black Trotskyism” (1963)
• Adolph Reed, “Black particularity reconsidered” (1979)

+ Eugene Debs, “The Negro in the class struggle” (1903)

+ Eugene Debs, “The Negro and his nemesis” (1904)

+ Spartacist League, “Black and red: Class struggle road to Negro freedom” (1966)

+ Bayard Rustin, “The failure of black separatism” (1970) 

+ Adolph Reed, “Paths to Critical Theory” (1984)

+ Capitalist contradiction chart of terms

05.08.2020 | Woche K. Vorläufer der Frankfurter Schule

• Wilhelm Reich, „Die Ideologie als materielle Gewalt“ (1933/46)
• Siegried Kracauer, „Das Ornament der Masse“ (1927)

+ Siegfried Kracauer, “Photography” (1927)

+ Capitalist contradiction chart of terms

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Wednesday Jan. 15, 2:30PM at Kresge Study Center Room 348

This teach-in will be led by Matthew Ramirez.

In the mid-19th century, Marx and Engels observed, in the Communist Manifesto, that a "specter" was haunting Europe â the specter of Communism. A century and a half later, it is Marxism itself that continues to haunt the Left, while capitalism remains.

What does it mean that Marx and Marxism still appeal, while political movements for socialism are weak or non- existent? What were Marxism's original points of departure for considering radical possibilities for freedom that might still speak to the present?

How does Marxism still matter?

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Monday Sept. 30, 3PM at Kresge Study Center Room 348

This teach-in will be led by Matthew Ramirez.

In the mid-19th century, Marx and Engels observed, in the Communist Manifesto, that a "specter" was haunting Europe â the specter of Communism. A century and a half later, it is Marxism itself that continues to haunt the Left, while capitalism remains.

What does it mean that Marx and Marxism still appeal, while political movements for socialism are weak or non- existent? What were Marxism's original points of departure for considering radical possibilities for freedom that might still speak to the present?

How does Marxism still matter?

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