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You are here: The Platypus Affiliated Society/Archive for category Leipzig
Seit einem halben Jahrhundert kennzeichnet 1968 einen Meilenstein sozialer und politischer UmbrĂŒche, die die ganze Welt umspannten. Eingeleitet von einer Neuen Linken, welche sich von der Alten Linken (1920er/-30er) abzugrenzen suchte, legten die Ereignisse von 1968 den Grundstein fĂŒr alles Folgende: von Protestpolitik bis hin zur akademischen Linken. Heute, da die USA in einen scheinbar endlosen Krieg in Asien verwickelt sind, der Aufruf zur Amtsenthebung eines unbeliebten PrĂ€sidenten laut wird, und sich auf den Straßen Aktivisten um Forderungen nach Befreiung hinsichtlich Herkunft, Gender und SexualitĂ€t zum Kampf erheben, treten die AnsprĂŒche des politischen Horizonts von 1968 in Erinnerung. Welche Lehren sind aus der Neuen Linken zu ziehen, wenn eine andere Generation an den Aufbau einer Linken des 21. Jahrhunderts herantreten soll?

● vorausgesetzte Texte 
+ zusÀtzliche Texte 


Zeit: Sonntags und ab 3. Woche 5.11.2019 Dienstags, 19-22 Uhr

Ort: Karl Liebknecht Haus, Braustrasse 15, Leipzig (könnte sich fĂŒr den Dienstags Termin noch Ă€ndern)


1. Woche | EinfĂŒhrung: Das Kapital in der Geschichte | 20.10.2019

● Max Horkheimer: “Der kleine Mann und die Philosophie der Freiheit”, in: DĂ€mmerung (1926-31), S.360

● epigraphs on modern history and freedom by James Miller (on Jean-Jacques Rousseau), Louis Menand (on Edmund Wilson), Karl Marx (on “becoming” – aus: Grundrisse 1857-58) and Peter Preuss (on Nietzsche) 

+ Rainer Maria Rilke: “Archaischer Torso Apollos” (1908)

+ Robert Pippin “On Critical Theory” (2004) 

+ Being and becoming (freedom in transformation) chart of terms 

● Chris Cutrone: “Das Kapital in der Geschichte” (2008)

+ Capital in history timeline and chart of terms

+ video of communist University 2011 London presentation 

+ Capitalist contradiction chart of terms 

● Cutrone: “The Marxist hypothesis” (2010)

● Cutrone: “Klassenbewusstsein (aus einer marxistischen Perspektive) heute” (2012)

+ G.M. Tamas, "Telling the truth about class" [HTML] (2007)


2. Woche | I. BĂŒrgerlich-Radikale Philosophie: Rousseau | 27.10.2019

"Wer den Mut besitzt, einem Volke Einrichtungen zu geben, muß sich imstande fĂŒhlen, gleichsam die menschliche Natur umzuwandeln, jedes Individuum, das fĂŒr sich ein vollendetes und einzeln bestehendes Ganze ist, zu einem Teile eines grĂ¶ĂŸeren Ganzen umzuschaffen, aus dem dieses Individuum gewissermaßen erst Leben und Wesen erhĂ€lt; die Beschaffenheit des Menschen zu seiner eigenen KrĂ€ftigung zu verĂ€ndern und an die Stelle des leiblichen und unabhĂ€ngigen Daseins, das wir alle von der Natur empfangen haben, ein nur teilweises und geistiges Dasein zu setzen. Kurz, er muß dem Menschen die ihm eigentĂŒmlichen KrĂ€fte nehmen, um ihn mit anderen auszustatten, die seiner Natur fremd sind und die er ohne den Beistand anderer nicht zu benutzen versteht."

– Jean-Jacques Rousseau, Der Gesellschaftsvertrag (1762)

+ Max Horkheimer: “Der kleine Mann und die Philosophie der Freiheit”, in: DĂ€mmerung (1926–31), S.360

+ epigraphs on modern history and freedom by James Miller (on Jean-Jacques Rousseau), Louis Menand (on Edmund Wilson), Karl Marx (on “becoming” – aus: Grundrisse 1857-58) and Peter Preuss (on Nietzsche)

+ Rainer Maria Rilke: “Archaischer Torso Apollos” (1908)

+ Robert Pippin “On Critical Theory” (2004) 

+ Being and becoming (freedom in transformation) chart of terms 

● Jean-Jacques Rousseau: „Abhandlung ĂŒber den Ursprung und die Grundlagen der Ungleichheit unter den Menschen“ (1754)

● Rousseau, AuszĂŒge aus: „Der Gesellschaftsvertrag“ (1762)


3. Woche | II. BĂŒrgerlich-Radikale Philosophie: Adam Smith (Teil 1) | 05.11.2019

SeminargebÀude Raum 015

● Adam Smith, AuszĂŒge aus: Der Wohlstand der Nationen (1776)

- Einleitung und Plan des Werkes 

Buch I: Die Ursachen der ProduktivitĂ€tssteigerung der Arbeit und die Ordnung der natĂŒrlichen Verteilung des Arbeitsertrages auf die einzelnen Bevölkerungsschichten

Buch III: Die unterschiedliche Entwicklung verschiedener Völker zum Wohlstand


4. Woche | III. BĂŒrgerlich-Radikale Philosophie: Adam Smith (Teil 2) | 12.11.2019

SeminargebÀude Raum 017

  • Smith, AuszĂŒge aus: Der Wohlstand der Nationen (1776)

Buch IV: Systeme der politischen Ökonomie

Buch V: Die Finanzen des Herrschers oder des Gemeinwesens


5. Woche | IV. BĂŒrgerlich-Radikale Philosophie: Was ist der dritte Stand? | 19.11.2019

SeminargebÀude Raum 017


6. Woche | V. BĂŒrgerlich-Radikale Philosophie: Kant und Constant – BĂŒrgerliche Gesellschaft | 26.11.2019

SeminargebÀude Raum 017

● Immanuel Kant: „Idee zu einer allgemeinen Geschichte in weltbĂŒrgerlicher Absicht” und „Was ist AufklĂ€rung?” (1784)

+ Being and becoming (freedom in transformation) chart of terms

● Benjamin Constant: „Von der Freiheit des Altertums, verglichen mit der Freiheit der Gegenwart” (1819)

+ Jean-Jacques Rousseau: „Abhandlung ĂŒber den Ursprung und die Grundlagen der Ungleichheit unter den Menschen“ (1754)

+ Rousseau, AuszĂŒge aus: „Der Gesellschaftsvertrag“ (1762)


7. Woche | VI. BĂŒrgerlich-Radikale Philosophie: Hegel – Freiheit in der Geschichte | 03.12.2019

SeminargebÀude Raum 017

● W.F. Hegel, Einleitung aus: Vorlesungen ĂŒber die Philosophie der Geschichte (1831)

+ Being and becoming (freedom in transformation) chart of terms


8. Woche | Was ist die Linke? – Utopie und Kritik | 10.12.2019

SeminargebÀude Raum 017

● Max Horkheimer, AuszĂŒge aus: DĂ€mmerung (1926–31), S. 360
- „Umschlag von Gedanken“, S. 340-341
- „Skepsis und Moral“, S. 341-344
- „Diskussion ĂŒber die Revolution“, S.346-349
- „Der kleine Mann und die Philosophie der Freiheit“, S.360-363
- „Indikation“, S.389
- „Sozialismus und Ressentiment“, S.391-392
- „Der Fortschritt“, S.418-419
- „Der Idealismus des RevolutionĂ€rs“, S.419-420

● Theodor W. Adorno: „Ausschweifung” (1944–47) (GS4:297-300, im Anhang aus: Minima Moralia)

● Leszek Kolakowski: „Der Sinn des Begriffes ‘Linke’” (1968)

● Karl Marx, AuszĂŒge aus seiner Doktordissertation (1839–41)

● Marx, Brief an Arnold Ruge (September 1843)

+ Capitalist contradiction chart of terms 

+ Being and becoming (freedom in transformation) / immanent dialectical critique chart of terms


9. Woche | I. Was ist Marxismus? – Sozialismus | 17.12.2019

SeminargebÀude Raum 017

● Marx, AuszĂŒge aus: Ökonomisch-philosophische Manuskripte (1844)
- „Die entfremdete Arbeit“„Privateigentum und Kommunismus“
- „BedĂŒrfnis, Produktion und Arbeitsteilung“ (exklusiv: „Die Grundrente“)
- „Die entfremdete Arbeit“

+ Commodity form chart of terms

+ Being and becoming (freedom in transformation) / immanent dialectical critique chart of terms

+ Capitalist contradiction chart of terms

● Marx und Friedrich Engels: „Manifest der Kommunistischen Partei“ (1848) [exklusiv: “III. Sozialistische und kommunistische Literatur”]

● Marx: „Ansprache der Zentralbehörde an den Bund vom MĂ€rz“ (1850)


HintergrundlektĂŒre fĂŒr die Weihnachtspause (23.12.-11.01.2020)

+ Richard Appignanesi and Oscar Zarate / A&Z: Lenin fĂŒr AnfĂ€nger (1977)

+ Sebastian Haffner: „Die deutsche Revolution 1918/19“ (1968) [ PDF]

+ Edmund Wilson: „To the Finland Station: A Study in the Writing and Acting of History“ (1940), Part II. Ch. (1–4,) 5–10, 12–16; Part III. Ch. 1–6

+ Tariq Ali and Phil Evans: „Trotzki fĂŒr AnfĂ€nger“ (1980)

+ James Joll: „The Second International 1889–1914“ (1966)


10. Woche | II. Was ist Marxismus? – Die Revolution von 1848 | 14.01.2020

SeminargebÀude Raum 017

● Marx: "Strikes und Arbeiterkoalitionen", aus: Das Elend der Philosophie (1847) [§5., im zweiten Kapitel]

● Marx, Brief an Joseph Weydemeyer (5.MĂ€rz 1852) [MEW 28, S.503-509]

● Engels‘ Einleitung zu Karl Marx‘: KlassenkĂ€mpfe in Frankreich 1848 bis 1850 (1895)

● Marx, “Teil I: Die Juniniederlage 1848”, aus: Die KlassenkĂ€mpfe in Frankreich 1848 bis 1850 (1850)

● Marx, AuszĂŒge aus: Der achtzehnte Brumaire des Louis Napoleon (1852) [Teil I und VII]


11. Woche | III. Was ist Marxismus? – Bonapartismus | 21.01.2020

SeminargebÀude Raum 017

+ Karl Korsch: „Der Marxismus der Ersten Internationale“ (1924)

● Marx: „Inauguraladresse der Internationalen Arbeiter-Assoziation“ (1864)

● Marx, AuszĂŒge aus: Der BĂŒrgerkrieg in Frankreich (1871) [Teil III und IV; inklusive Engels’ Einleitung von 1891]

+ Korsch: „Einleitung zu Marx’ Kritik des Gothaer Programms“ (1922)

● Marx: „Kritik des Gothaer Programms“ (1875)

● Marx‘ Einleitung zum Programm der französischen Arbeiterpartei (1880) [MEW 19: Die Einleitung findet ihr auf S.238 und das Programm selbst in den Anmerkungen (Nr. 151), auf den Seiten 570-71.]


12. Woche | IV. Was ist Marxismus? – Kritik der Politischen Ökonomie | 28.01.2020

SeminargebÀude Raum 017

„Der Fetischcharakter der Ware ist keine Tatsache des Bewußtseins sondern dialektisch in dem emminenten Sinne, daß er Bewußtsein produziert. [
] [D]ie Vollendung des Warencharakters in einem Hegelschen Selbstbewußtsein die Sprengung der Phantasmagorie inauguriert.“

– Theodor W. Adorno, in einem Brief an Walter Benjamin, 2.-4. August 1935

+ Commodity form chart of terms

+ Capitalist contradiction chart of terms 

+ Organic composition of capital chart of terms 

● Marx, AuszĂŒge aus: Grundrisse (1857-1861)

● Marx: "Der Fetischcharakter der Ware und sein Geheimnis", aus: Das Kapital Bd. I (1867) [MEW 23, S.85-98; Kapiel 1, Teil 4]

+ Being and becoming (freedom in transformation) / immanent dialectical critique chart of terms


13. Woche | V. Was ist Marxismus? – Verdinglichung | 04.02.2020

SeminargebÀude Raum 017

● Georg LukĂĄcs: "Das PhĂ€nomen der Verdinglichung" (I. Abschnitt des Kapitels: “Die Verdinglichung und das Bewusstsein des Proletariats“), in: Geschichte und Klassenbewusstsein (1923)

+ Commodity form chart of terms

+ Reification chart of terms 

+ Capitalist contradiction chart of terms

+ Organic composition of capital chart of terms

+ Being and becoming (freedom in transformation) / immanent dialectical critique chart of terms


14. Woche | VI. Was ist Marxismus? – Klassenbewusstsein | 11.02.2020

SeminargebÀude Raum 017

● Lukács: “Vorwort” von 1922, „Was ist orthodoxer Marxismus?” (1919) und „Klassenbewusstsein” (1920), in: Geschichte und Klassenbewusstsein (1923)

+ Capitalist contradiction chart of terms 

+ Reification chart of terms 

+ Being and becoming (freedom in transformation) / immanent dialectical critique chart of terms

● Marx, “Vorwort” zur ersten Auflage des Kapital Bd. I (1867) und “Nachwort” zur zweiten Auflage (1873)


15. Woche | VII. Was ist Marxismus? – Das Ende der Philosophie | 18.02.2020

● Karl Korsch: „Marxismus und Philosophie” (1923), S.84-160

+ Capitalist contradiction chart of terms 

+ Being and becoming (freedom in transformation) / immanent dialectical critique chart of terms 

+ Karl Marx, AuszĂŒge aus seiner Doktordissertation (1839–41)

+ Marx, Brief an Arnold Ruge (September 1843)

+ Marx „Thesen ĂŒber Feuerbach“ (1845)


Empfohlene HintergrundlektĂŒre fĂŒr die zweite HĂ€lfte (SoSe ‘20) des Lesekreis’ “Was ist revolutionĂ€rer Marxismus?”

+ Leszek Kolakowski: „Der Sinn des Begriffes ‘Linke’” (1968)

+ Richard Appignanesi and Oscar Zarate / A&Z: “Lenin fĂŒr AnfĂ€nger” (1977)

+ Sebastian Haffner: “Die deutsche Revolution 1918/19” (1968) [engl. PDF]

+ Edmund Wilson: „To the Finland Station: A Study in the Writing and Acting of History“ (1940), Part II. Ch. (1–4,) 5–10, 12–16; Part III. Ch. 1–6

+ Tariq Ali and Phil Evans: „Trotzki fĂŒr AnfĂ€nger“ (1980)

+ James Joll: „The Second International 1889–1914“ (1966)

Transgender-Aktivistin Leslie Feinberg verkĂŒndete in einem politischen Pamphlet von 1992, dass die Zeit fĂŒr Transgender-Befreiung gekommen sei. Mehr als zwanzig Jahre spĂ€ter beschreiben populĂ€re Medien die zunehmende Sichtbarkeit von transgender-Lebensstilen als ein „Trans-Tipping-Point“ oder auch als „Transmoment“. Doch bei eingehender BetrachtungfĂ€llt auf, dass all diese „neuen“ Ideen, die derzeit ins Blickfeld geraten, von Leuchten der AufklĂ€rung bereits zum Ausdruck gebracht wurden – und zwar besser als es jetzt der Fall ist!
Volkmar Sigusch, Jg. 1940, gilt als einer der bedeutendsten Sexualforscher der Welt. Er war von 1973 bis 2006 Direktor des Instituts fĂŒr Sexualwissenschaft im Klinikum der J. W. Goethe-UniversitĂ€t Frankfurt/M. sowie Professor fĂŒr Spezielle Soziologie (Soziologie der SexualitĂ€t) im dortigen Fachbereich Gesellschaftswissenschaften. 1973 war Sigusch MitbegrĂŒnder der International Academy of Sex Research und 1988 der Zeitschrift fĂŒr Sexualforschung. Sein Buch Ergebnisse zur Sexualmedizin war 1972 das weltweit erste Buch, das „Sexual Medicine“ oder „Sexualmedizin“ im Titel fĂŒhrt. Sein Buch Die Mystifikation des Sexuellen wurde 1992 in die Pariser EncyclopĂ©die philosophique universelle als ein Werk des Jahrhunderts aufgenommen. Über 40 Jahre lang gab Sigusch die BeitrĂ€ge zur Sexualforschung mit heraus. Bisher verfasste er mehr als 800 wissenschaftliche Arbeiten, darunter 42 Monographien. Seine Werke sind in viele Sprachen ĂŒbersetzt worden.
Millennials haben keinen Sex, das gilt mittlerweile als gesichert. Neuere Untersuchungen zeigen, dass Millennials Empfindungen abwehren, die durch Liebe und Begehren ausgelöst werden. Sie nennen es abschĂ€tzig „sich GefĂŒhle einfangen“.1 Die weit verbreitete Paranoia um Einvernehmlichkeit verstĂ€rkt solche Ansichten vermutlich noch weiter. Und da die Opferrolle zum PrĂŒfstein fĂŒr kritische Einsicht und politische SolidaritĂ€t geworden ist, werden Frauen dazu ermutigt, sich in ihren Erfahrungen als Opfer zu empfinden. Indes werden verstĂ€ndnisvolle MĂ€nner – durch die Last kollektiver Schuld – dazu angehalten, sich mit TĂ€tern gleichzustellen. Das erzeugt Groll gegen all jene, deren Erfahrungen anders sind.