„Die Tradition aller toten Geschlechter lastet wie ein Alp auf dem Gehirne der
Lebenden“ (Karl Marx)

Am 24. April beginnt mit dem Sommersemester auch unser Lesekreis "Was ist revolutionärer Marxismus?". Der Lesekreis findet jeden Montag von 18 bis 21 Uhr am Campus Westend der Goethe-Universität statt. Der Raum ist im IG Farbengebäude IG 0.254. Die gesamte Leseliste werdet ihr bald online finden. Die Texte werden im voraus gelesen und dann in der Sitzung diskutiert. Neueinsteiger/innen sind herzlich Willkommen. Vorkenntnisse werden keine benötigt.

Der Marxismus nach dem Tod von Marx und Engels erfährt mit dem rasanten Wachstum der Arbeiterbewegung und der Entstehung der zweiten Internationale den Charakter einer politischen Massenbewegung, die sich in alle Teile der Welt verbreitet. Wir möchten im ersten Teil des Seminars genauer betrachten, worin der berühmt-berüchtigte Marxismus der Arbeiterbewegung bestanden hat und welche Krise ihn vor dem Beginn des Ersten Weltkrieges erfasst hat und große Teile der Arbeiterbewegung in diesen stürzte. Der Kampf gegen diese “Krise des Marxismus” hat mit der Oktoberrevolution und der deutschen Arbeiterrevolution von 1918-19 einen welthistorischen Maßstab erreicht, der die Hoffnungen und Katastrophen des zwanzigsten Jahrhunderts vorbereitete. Was war das Ziel der 1917 eingeleiteten internationalen Revolution und wie ist diese gescheitert? Welche politischen und ideologischen Konsequenzen hat dieses Scheitern und wie hängt es mit den verhängnisvollen Entwicklungen der 30er und 40er Jahre zusammen?
Um diese Fragen näher zu beleuchten, werden wir uns in der zweiten Hälfte des Semesters mit den Reflexionen dieser Entwicklungen beschäftigen, wie sie von zentralen Figuren der Frankfurter Schule entwickelt wurden. Mit Lukács, Benjamin, Horkheimer und Adorno werden wir die Spannung, Kontinuität und Differenz zu den Vertretern der klassischen Periode des Marxismus entwickeln und uns somit ein bedeutendes Instrumentarium zum Verständnis der gegenwärtigen Welt anzueignen suchen. Das problematische Verhältnis von Theorie und Praxis im Marxismus und seiner Entwicklung hat die Welt des zwanzigsten Jahrhunderts entscheidend geprägt und hinterlässt ihre Narben bis in die Gegenwart. Mit der Erforschung dieses Verhältnisses möchten wir Aufschluss darüber erhalten, wie die Vergangenheit unsere eigene Imagination der Zukunft in Bann hält.

Literaturliste

• vorausgesetzte / + empfohlene Texte

Woche 1, 24. April, Revolutionary Leadership

• Luxemburg, “Die ‘Junius-Broschüre’ / Krise der Sozialdemokratie” Teil I. (1917)
• J.P. Nettl, “The German Social Democratic Party 1890-1914 as a Political Model” (1965)
• Cliff Slaughter, “What is revolutionary leadership?” (1960)

Woche 2, 03. Mai, 
Reform oder Revolution:

• Rosa Luxemburg, "Sozialreform oder Revolution" (1899)

Woche 3, 8. Mai
, Lenin und die Avantgarde

• Spartakist-Broschüre, “Lenin und die Avantgardepartei” (1978)

Woche 4, 15. Mai, 
Was tun?

• W.I. Lenin, "Was tun?" (1902)

+ Richard Appignanesi und Oscar Zarate / A&Z, "Introducing Lenin and the Russian Revolution / Lenin for Beginners" (1977)

Woche 5: 22. Mai
Massenstreik und Sozialdemokratie

• Rosa Luxemburg, „Massenstreik, Partei und Gewerkschaften“ (1906)
• Rosa Luxemburg, „Blanquismus und Sozialdemokratie" (1906)

Woche 6, 29. Mai
, Permanente Revolution

• Leo Trotzki, "Ergebnisse und Perspektiven" (1906)

+ Tariq Ali and Phil Evans, "Introducing Trotsky and Marxism / Trotsky for Beginners" (1980)

5. Juni: Sitzung entfallen!

Woche 7, 12. Juni, 
Staat und Revolution

• W.I. Lenin, "Staat und Revolution" (1917)

Woche 8, 19. Juni
, Imperialismus

• W.I. Lenin – "Der Imperialismus als höchstes Stadium des Kapitalismus" (1916)

Woche 9, 26. Juni, 
Das Scheitern der Revolution

• Rosa Luxemburg, "Was will der Spartakusbund?" (1918)
• Rosa Luxemburg, "Unser Programm und die politische Situation" (1918)

+ Luxemburg, "Die Sozialisierung der Gesellschaft" (1918)

+ Luxemburg, "Die Ordnung herrscht in Berlin" (1919)

+ Sebastian Haffner, "Die deutsche Revolution 1918/19" (1968)

Woche 10, 3. Juli, 
Rückzug nach der Revolution

• W.I. Lenin, "Der „Linke Radikalismus“, die Kinderkrankheit im Kommunismus" (1920)

+ Lenin, "Notizen eines Publizisten" (1922/24)

Woche 11, 10. Juli
, Dialektik der Verdinglichung

• Lukács, “Der Standpunkt des Proletariats” (= Teil III. des Kapitels “Die Verdinglichung und das Bewußtsein des Proletariats”) In: Geschichte und Klassenbewusstsein (1923)

Woche 12, 17. Juli
, Lehren des Oktobers

• Leo Trotzki, 1917 – "Die Lehren des Oktobers" (1924)

+Trotzki, "Bolschewismus und Stalinismus" (1937)

Woche 13, 24. Juli
, Trotzkismus

• Leo Trotzki, "Der Todeskampf des Kapitalismus und die Aufgaben der 4. Internationale" (Das Übergangsprogramm) (1938)

Woche 14, 31. Juli
, Der Begriff der Geschichte

• epigraphs by Louis Menand (on Edmund Wilson) and Peter Preuss (on Nietzsche) "on the modern concept of history"
• Walter Benjamin, "Über den Begriff der Geschichte" (1940)
• Benjamin, "Paralipomena zu den Thesen Über den Begriff der Geschichte" (In: GS I) (1940)

+ Bertolt Brecht, "An die Nachgeborenen" (1939)

+ Benjamin, "Erfahrung und Armut" (1933)

+ Benjamin, "Theologisch-politisches Fragment" (1921/39?)

+ Benjamin, "Zum Planetarium" (aus: Einbahnstraße, 1928)

Woche 15, 7. August, Reflexionen auf den Marxismus

• Theodor Adorno, "Reflexionen zur Klassentheorie" (1942)
• Adorno, "Ausschweifung" (Anhang Minima Moralia) (1944–47)

+ Adorno, Adorno, "Zueignung", "Vor Mißbrauch wird gewarnt" und "Zum Ende", aus Minima Moralia (1944-47)

+ Horkheimer und Adorno, Diskussion über Theorie und Praxis (1956)

Woche 16. 14. August
, Theorie und Praxis:

• Adorno, “Marginalien zu Theorie und Praxis” (1969)
• Adorno, “Resignation” (1969)

+ Adorno, "Zu Subjekt und Objekt" (1969)

+ Adorno, "Spätkapitalismus oder Industriegesellschaft?" (1968) [Audio] [Text]

+ Adorno und Marcuse, "Correspondence on the German New Left" (1969)

+ Esther Leslie, "Introduction to the 1969 Adorno-Marcuse correspondence" (1999)

Die historischen Wurzeln der Linken und des Marxismus liegen in den bürgerlichen Revolutionen des 17. und 18. Jahrunderts und deren Krise im 19. Jahrhundert. Mit diesem Lesekreis wollen wir versuchen, jenen geschichtlichen Hintergrund durch Lektüre der Texte von Marx und der radikalen bürgerlichen Philosophie der Aufklärung, Rousseau, Kant, Hegel sowie Nietzsche, herauszuarbeiten.

Im 20. Jahrhundert bemühten die Theoretiker der Frankfurter Schule, Marx und das politische Bewusstsein des Marxismus, kraft kritischer Reflexion, in seiner Relevanz lebendig zu erhalten. Durch Texte von Autoren wie Theodor W. Adorno, Max Horkheimer, Georg Lukács, Karl Korsch und Leszek Kołakowski, soll versucht werden, das Problem des politischen Bewusstseins der Linken im 20. Jahrhundert, das bis heute prägend bleibt, in seinem historischen Kontext zu beleuchten.

Erste Sitzung: 21. Oktober

Alle Sitzungen finden freitags von 16-19 Uhr auf dem Campus Westend im IG Farbengebäude im Raum IG 0.251 statt.

• vorausgesetzte Texte
+ zusätzliche Texte

Woche 1: Vorgänger der Frankfurter Schule | 21.10.2016

• Wilhelm Reich, “Ideologie als materielle Gewalt” in „Massenpsychologie und Faschismus“ (1933/46)
• Siegfried Kracauer, “Das Ornament der Masse” (1927)

Woche 2: Was ist die Linke? I. Kapital in der Geschichte | 28.10.2016

• Inschriften von James Miller (über Jean-Jacques Rousseau) und Louis Menand (über Edmund Wilson) über moderne Geschichte und Freiheit
• Chris Cutrone, “Capital in history” (2008) [voläufige Übersetzung auf deutsch] • Cutrone, “The Marxist hypothesis” (2010)

+ Capital in history timeline and chart of terms
+ video of Communist University 2011 London presentation

Woche 3: Was ist die Linke? II. Bürgerliche Gesellschaft | 04.11.2016

• Immanuel Kant, “Idee zu einer allgemeinen Geschichte in weltbürgerlicher Absicht” (1784)
• Immanuel Kant, “Was ist Aufklärung?” (1784)
• Benjamin Constant, “Über die Freiheit der Alten im Vergleich zu der Heutigen” (1819)

+ Jean-Jacques Rousseau, Abhandlung über den Ursprung der Ungleichheit unter den Menschen (1754)
+ Rousseau, Auszüge [1. Buch, Kapitel 5-9 und 2. Buch, Kapitel 1-4] aus dem Contrat Social (1762)

Woche 4: Was ist die Linke? III. Das Scheitern des Marxismus | 11.11.2016

• Max Horkheimer, Auszüge aus Dämmerung (1926–31)
• Adorno, “Ausschweifung” (1944–47) (GS4:297-300, Anhang in Minima Moralia, letzter Abschnitt)

Woche 5: Was ist die Linke? IV. Utopie und Kritik | 18.11.2016

• Leszek Kolakowski, “Der Sinn des Begriffes ‘Linke’” (1968)
• Karl Marx, Auszug aus den Anmerkungen zur Doktordissertation (1839–41) [MEW 40, S. 325 - 331] • Marx, Brief von Marx an Arnold Ruge (September 1843)

Woche 6: Was ist Marxismus? I. Sozialismus | 25.11.2016

• Marx, Auszüge aus Ökonomisch-philosophische Manuskripte (1844): Die entfremdete Arbeit; Privateigentum und Kommunismus; Bedürfnis, Produktion und Arbeitsteilung (bis |XXI||, MEW 40:556 [exklusiv ||XXXIV|| Die Grundrente])
• Marx und Friedrich Engels, Manifest der Kommunistischen Partei (1848)
• Marx, Ansprache der Zentralbehörde an den Bund vom März (1850)

+ Commodity form chart of terms

Woche 7: Was ist Marxismus? II. Die Revolution von 1848 | 02.12.2016

• Engels, Einleitung zu Karl Marx’ “Klassenkämpfe in Frankreich 1848 bis 1850″ (1895))
• Marx, Auszüge aus Die Klassenkämpfe in Frankreich 1848 bis 1850 (1850) [Teil I] • Marx, Auszüge aus Der achtzehnte Brumaire des Louis Napoleon (1852) [Teil I und VII] • Marx, Brief an Joseph Weydemeyer (Brief vom 5. März 1852, MEW 28, S.503-509)
• Marx, Strikes und Arbeiterkoalitionen aus “das Elend der Philosophie“ (1847, §5 im zweiten Kapitel)

Woche 8: Was ist Marxismus? III. Bonapartismus | 09.12.2016

• Marx, Inauguraladresse der Internationalen Arbeiter-Assoziation (1864)
• Marx, Auszüge aus Der Bürgerkrieg in Frankreich [Teil III und IV] (1871, mit Engels Einleitung von 1891)
• Marx, Kritik des Gothaer Programms (1875)
• Marx, Einleitung zum Programm der französischen Arbeiterpartei (1880) [Auf MEW 19, S.238 findet ihr die Einleitung und in den Anmerkungen (Nr.151) das Programm selbst, MEW 19, 570-71]

+ Karl Korsch, "The Marxism of the First International" (1924)
+ Korsch, Introduction to Marx, Critique of the Gotha Programme (1922)

Woche 9: Was ist Marxismus? IV. Kritik der politischen Ökonomie | 16.12.2016

• Marx, Einleitung zur Kritik der Politischen Ökonomie (1857–61) [MEW Bd. 13, S.615-641] • Marx, Kapital Bd. I, Kap. 1 Teil. 4 “Der Fetischcharakter der Ware und sein Geheimnis” (1867) [MEW Bd. 23, S.85-98]

+ Commodity form chart of terms

++ Winterpause ++

Woche 10: Philosophie der Geschichte | 06.01.2017

• G.W.F. Hegel: Einleitung zu den Vorlesungen zur Philosophie der Geschichte (1830/31)

Woche 11: Was ist Marxismus? V. Verdinglichung | 13.01.2017

• Georg Lukács, “Das Phänomen der Verdinglichung” (Teil I des Kapitels “Die Verdinglichung und das Bewusstsein des Proletariats,” Geschichte und Klassenbewusstsein (1923)

+ Commodity form chart of terms

Woche 12: Was ist Marxismus? VI. Klassenbewusstsein | 20.01.2017

• Lukács, Vorwort von 1922, “Was ist orthodoxer Marxismus?” (1919), “Klassenbewusstsein” (1920) in Geschichte und Klassenbewusstsein (1923)

+ Marx, Vorwort zu ersten Auflage des Kapitals (1867) und Nachwort zur zweiten Auflage (1873) des Kapitals

Woche 13: Was ist Marxismus? VII Das Ende der Philosophie | 27.01.2017

• Korsch, “Marxismus und Philosophie” (1923) [in der verlinkten Ausgabe S.84-160]

+ Marx, Thesen über Feuerbach (1845)

Woche 14: 1960er Neue Linke I. Neo-Marxismus | 3.2.2017

• Martin Nicolaus, “The unknown Marx” (1968)
• Moishe Postone, “Necessity, labor, and time” (1978)

+ Postone, “History and helplessness: Mass mobilization and contemporary forms of anticapitalism” (2006)
+ Postone, “Theorizing the contemporary world: Brenner, Arrighi, Harvey” (2006)

Woche 15. 1960er Neue Linke II. Gender und Sexualität | 10.2.2017

• Juliet Mitchell, “Frauen – die längste Revolution“ (1966)
• Clara Zetkin “Erinnerungen an Lenin” (1920)
• Theodor W. Adorno, “Sexualtabu und Recht heute” (1963)
• John D’Emilio, “Capitalism and gay identity” (1983)

Woche 16: 1960er Neue Linke III. Anti-black racism in der USA | 17.2.2017

• Richard Fraser, “Two lectures on the black question in America and revolutionary integrationism” (1953)
• James Robertson and Shirley Stoute, “For black Trotskyism” (1963)
• Adolph Reed, “Black particularity reconsidered” (1979)

+ Reed, “Paths to Critical Theory” (1984)
+ Spartacist League, “Black and red: Class struggle road to Negro freedom” (1966)
+ Bayard Rustin, “The failure of black separatism” (1970)

Ab dem 07.09.2016 startet unser wöchentlicher Sommerferienlesekreis. Alle Treffen finden von 18 - 21 Uhr im Raum K3 des Studierendenhauses, Campus Bockenheim, statt.

Empfohlene Vorbereitungs- und Hintergrund-Literatur:

+ Edmund Wilson, "To the Finland Station: A Study in the Writing and Acting of History" (1940), Part II. Kapitel 12–16 (von "Marx and Engels go back to writing history" bis "Karl Marx dies at his desk") (1924)

+ James Joll, "The Second International 1889-1914" (1966)

Literaturliste:
- vorausgesetzte / + empfohlene Texte

Woche 1: 07.09.16

- Karl Marx, "Inauguraladresse der Internationalen Arbeiter-Assoziation" (1864)

- Ferdinand Lasalle, ''Offenes Antwortschreiben'' (1863)

- Michael Bakunin, "A Critique of the German Social-Democratic Program" (1870)

- Michael Bakunin, "Marxism, Freedom and State" (1872)

+ Karl Korsch, "The Marxism of the First International“ (1924)

Woche 2: 14.09.2016

- Karl Marx, "Einleitung zum Programm der französischen Arbeiterpartei" (1880) [Über den Entwurf]

- Karl Marx, "Kritik des Gothaer Programms" (1875)

- Karl Kautsky, "Das Erfurter Programm" (1892)

+ Karl Korsch, "Einleitung zu Marx, Randglossen zum Programm der deutschen Arbeiterpartei" (1922)

Woche 3: 21.09.2016

- Karl Kautsky, Die soziale Revolution (1902)

"Marx issued the call to all the workers of the globe, regardless of race, sex, creed or any other condition whatsoever. As a social party we receive the Negro and all other races upon absolutely equal terms. We are the party of the working class, the whole working class, and we will not suffer ourselves to be divided by any specious appeal to race prejudice; and if we should be coaxed or driven from the straight road we will be lost in the wilderness and ought to perish there, for we shall no longer be a Socialist party."
-- Eugene Debs, "The Negro in the Class Struggle" (1903)

„Die Tradition aller toten Geschlechter lastet wie ein Alp auf dem Gehirne der
Lebenden“ (Karl Marx)