Platypus Frankfurt lädt anlässlich des Beginns der Vorlesungszeit zu einer Reihe von Vorträgen ein.

The V. European Conference of the Platypus Affiliated Society took place from September 8-10, 2022 at the University of Vienna, Austria. You can find the video and audio recordings of all the events below.

Thursday, September 8^th

Panel Discussion: Was ist das Kritische an der Kritik der politischen Ökonomie? [German]
Was ist bürgerliche politische Ökonomie und warum entwickelt Marx eine Kritik an ihr? Wie verhält sich diese Kritik an der politischen Ökonomie zu seiner Kritik des Sozialismus? Was ist das spezifisch Politische daran? Inwiefern ist seine Kritik an der politischen Ökonomie dialektisch? Inwiefern lässt sich durch eine Rückkehr zu Marxens Kritik der politischen Ökonomie der Kampf um den Sozialismus heute re-aktualisieren?
5–7 pm (Hörsaal I at Neues Institutsgebäude, Universitätsstraße 7, 1010 Vienna)

Speakers:

• Lars Quadfasel (Hamburger Studienbibliothek)
• Representative Der Funke/International Marxist Tendency
• Frieder Otto Wolf (Philosopher and Political Scientist)

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Friday, September 9^th

Teach-In: What is Society?
After the fall of the Berlin Wall, both Thatcher and Laclau could agree on one thing: “society” does not exist. Since 2015, a meme circulates stating vapidly: “We live in a society.” What was society? What is its crisis? Two 19th century phenomena, “socialism” and “sociology”, continue to haunt us. Can we make sense of them without a concept of “society”?
10–12 am (Hörsaal I at Neues Institutsgebäude, Universitätsstraße 7, 1010 Vienna)

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Presentations by different leftists organizations
Different leftist organizations get the opportunity to present themselves, their aims, and their activities.
1.30–4 pm (Hörsaal 6, 2 and 3 at Oskar-Morgenstern-Platz 1, 1090 Vienna)

1.30–2.30 pm

3–4 pm

Panel Discussion: The Dictatorship of the Proletariat and the Left
What was the Marxist understanding of the Dictatorship of the Proletariat? How has our understanding of the necessity of the dictatorship of the proletariat been shaped and changed over the course of the 20th century? What is its relevance for the struggle for socialism today?
5–7 pm (Hörsaal I at Neues Institutsgebäude, Universitätsstraße 7, 1010 Vienna)

Speakers:

• Thodoris Velissaris (Platypus Affiliated Society)
• David Harvie (Political Economist)
• Gavin Mendel-Gleason (Workers' Party of Ireland)
• Olga Stefou (SYRIZA)

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Saturday, September 10^th

Teach-In: Prefigurative Politics and the Millennial Left
Before folding into centre-Left political parties, the Millennial Left went through a ‘neo-anarchist’ or ‘prefigurative’ phase. The ‘movement of the squares’ (encompassing Occupy and the Indignados) is the most visible manifestation of this prefigurative turn in politics. With prefiguration on the rise again today, this teach-in seeks to clarify and critique this tendency as a historical phenomenon of the Left.
10–12 am (Hörsaal III at Neues Institutsgebäude, Universitätsstraße 7, 1010 Vienna)

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Panel Discussion: Solidarność in the 1980s and the politics of solidarity
Solidarność (Solidarity) emerged in Poland in 1980 as a movement for workers solidarity with self-governing shipyard unions. With the support of dissident Polish intellectuals at home and broad sections of the Left abroad, Solidarność grew in strength and became a key participant in Polish reforms through the 80s and beyond. As such, it can appear as either a late expression of New Left attempts to further the revolution, or as a prefiguration of the dissolution of the Soviet Union.
2–4 pm (Hörsaal I at Neues Institutsgebäude, Universitätsstraße 7, 1010 Vienna)

Speakers:

• Bruno Drweski (National Institute of Oriental Languages and Civilizations)
• Ákos Földesi (Szikra)
• Mateusz Wasilewski (Platypus Affiliated Society)
• Marek Beylin (Historian and Journalist)

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Public Interview: What is Left of SYRIZA?
“You, SYRIZA, the true miracle, radical left movement, which stepped out of the comfortable position of marginal resistance and courageously signaled your readiness to take power. This is why you have to be punished.”
- Slavoj Zizek, 2012

In the recent past SYRIZA exemplified a moment of hope for a large part of the (European) Left. In sharp contrast, today it is considered an example of capitulation to the establishment and a scapegoat for the spoiled chances of the anti-austerity struggles. The stakes of SYRIZA politics were enigmatically expressed in the phrase: “SYRIZA was in government but not in power”. This interview wants to explore the legacy of SYRIZA and the sense in which SYRIZA did or did not express potential for radical political change. Nikos Manousakis, member of the Platypus Affiliated Society, will interview Olga Stefou, member of the SYRIZA Central Committee.
5–7 pm (Hörsaal I at Neues Institutsgebäude, Universitätsstraße 7, 1010 Vienna)

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1) Das Erbe der russischen Revolution 1917

Vortrag mit anschließender Diskussion

Zeit: Montag, den 30.05 ab 18 Uhr

Ort: PEG 1.G 107 (Campus Westend)

Die Oktoberrevolution ist wahrscheinlich das umstrittenste Ereignis der Weltgeschichte. Innerhalb der Linken wie im politischen Mainstream einerseits verteufelt, andererseits glorifiziert, spaltet, verwirrt und transformiert das Jahr 1917 und seine Auswirkungen die politischen Ideologien des 19. Jahrhunderts: Liberalismus, Sozialismus und Anarchismus. Gleichzeitig diagnostizieren Denker und Politiker wie Lenin, Luxemburg und Trotzki eine tiefgreifende Krise des Marxismus, der sich bis dahin in der zweiten Internationale als kritische – treibende und notwendige – Kraft des Sozialismus verstanden hatte. Der scheinbare, vergiftete Sieg der Arbeiterklasse im Oktober 1917 ist das einzige Mal in der Geschichte der Menschheit, dass eine unterdrückte Klasse die Macht in einem Staat erobert hat. Welche Bedeutung hat die Revolution heute?

2) Rosa Luxemburg und die deutsche Revolution 1918

Vortrag mit anschließender Diskussion

Zeit: Montag, den 13.06 ab 18 Uhr

Ort: PEG 1.G 107 (Campus Westend)

Die Bedeutung der Novemberrevolution in Deutschland liegt in ihrem uneingelösten Potential, d.h. nicht in ihrem tatsächlichen Verlauf, sondern in dem was nicht geschah. Ihre Geschichte wurde so zum Gegenstand zahlloser Interpretationen, besonders jedoch als Gegenstück zur Oktoberrevolution in Russland 1917. Die Intentionen hinter dieser Gegenüberstellung sind jedoch ganz unterschiedliche. Analog dazu verläuft die Rezeption von Rosa Luxemburg, bspw. als Gegenspielerin Lenins. Die Frage nach dem Erbe der Novemberrevolution und dem von Rosa Luxemburg stellt sich anders als bei der Oktoberrevolution, denn sie stehen nicht für einen triumphalen Sieg, sondern für eine grausame Niederlage.

Inwiefern lassen sich Kontinuitäten im organisierten Antifaschismus ausmachen, von heute bis zu seiner Entstehung in den 1920er bzw. -30er-Jahren? Lässt sich ein Problemfeld identifizieren in der Wahrnehmungen der Antifaschistischen Bewegung sowohl als staatstragendes zivilgesellschaftliches Engagement wie ‘revolutionärer Bestrebung‘? Ob die Geschichte des Antifaschismus als eine des Scheiterns oder des Siegens wahrgenommen wird, hängt schließlich nicht zuletzt mit der Idee zusammen, die Linke heute von ihrer eigenen Geschichte – und Zukunft – haben.