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Panthifa ist eine linke Gruppe in Deutschland, die sich exklusiv an Schwarze Menschen wendet. Sie grĂŒndete sich am 22.07.2020 aufgrund der erneuten PopularitĂ€t von Black Lives Matter, um sie durch ihre Vision von linker Politik von und fĂŒr Schwarze Menschen zu ergĂ€nzen.

Die historischen Wurzeln der Linken und des Marxismus liegen in den bĂŒrgerlichen Revolutionen des 17. und 18. Jahrhunderts und deren Krise im 19. Jahrhundert. Der Lesekreis versucht diesen geschichtlichen Hintergrund durch die LektĂŒre von Texten von Marx und der radikalen bĂŒrgerlichen Philosophie der AufklĂ€rung herauszuarbeiten. Durch Texte von Autoren wie Theodor W. Adorno, Max Horkheimer, Georg LukĂĄcs, Karl Korsch und Leszek KoƂakowski versuchen wir, das Problem des politischen Bewusstseins der Linken im 20. Jahrhundert, das bis heute prĂ€gend bleibt, zu beleuchten.

Die Texte werden im Voraus gelesen und dann zusammen diskutiert. Neueinsteiger/innen sind herzlich willkommen. Vorkenntnisse werden keine benötigt.

● vorausgesetzte Texte 
+ zusĂ€tzlich, empfohlene Texte 

Zeit: immer dienstags 18 bis 21 Uhr
Ort: Zoom: https://uni-jena-de.zoom.us/j/8124519182


1. Woche | Was ist die Linke?: Das Kapital in der Geschichte | 03.11.2020

● Max Horkheimer: “Der kleine Mann und die Philosophie der Freiheit”, in: DĂ€mmerung (1926-31), S.360

● epigraphs on modern history and freedom by James Miller (on Jean-Jacques Rousseau), Louis Menand (on Edmund Wilson), Karl Marx (on “becoming” – aus: Grundrisse 1857-58) and Peter Preuss (on Nietzsche)

+ Being and becoming (freedom in transformation) chart of terms 

● Chris Cutrone: “Das Kapital in der Geschichte” (2008)

+ Capital in history timeline and chart of terms 
+ video of communist University 2011 London presentation 
+ Capitalist contradiction chart of terms 

● Cutrone: “The Marxist hypothesis” (2010) [deutsch]

● Cutrone: “Klassenbewusstsein (aus einer marxistischen Perspektive) heute” (2012)

+ G.M. Tamas, "Telling the truth about class" [HTML] (2007)
+ Rainer Maria Rilke: “Archaischer Torso Apollos” (1908)
+ Robert Pippin “On Critical Theory” (2004)

2. Woche | I. BĂŒrgerlich-Radikale Philosophie: Rousseau | 10.11.2020

Radikal sein ist die Sache an der Wurzel fassen. Die Wurzel fĂŒr den Menschen ist aber der Mensch selbst.
– Karl Marx: “Zur Kritik der Hegelschen Rechtsphilosophie” (1843-44)

Wer den Mut besitzt, einem Volke Einrichtungen zu geben, muß sich imstande fĂŒhlen, gleichsam die menschliche Natur umzuwandeln, jedes Individuum, das fĂŒr sich ein vollendetes und einzeln bestehendes Ganze ist, zu einem Teile eines grĂ¶ĂŸeren Ganzen umzuschaffen, aus dem dieses Individuum gewissermaßen erst Leben und Wesen erhĂ€lt; die Beschaffenheit des Menschen zu seiner eigenen KrĂ€ftigung zu verĂ€ndern und an die Stelle des leiblichen und unabhĂ€ngigen Daseins, das wir alle von der Natur empfangen haben, ein nur teilweises und geistiges Dasein zu setzen. Kurz, er muß dem Menschen die ihm eigentĂŒmlichen KrĂ€fte nehmen, um ihn mit anderen auszustatten, die seiner Natur fremd sind und die er ohne den Beistand anderer nicht zu benutzen versteht.
– Jean-Jacques Rousseau: “Der Gesellschaftsvertrag” (1762)

● Jean-Jacques Rousseau: „Abhandlung ĂŒber den Ursprung und die Grundlagen der Ungleichheit unter den Menschen“ (1754)

+ Capital in history timeline and chart of terms 

● Rousseau, AuszĂŒge aus: „Der Gesellschaftsvertrag“ (1762)

+ Max Horkheimer: “Der kleine Mann und die Philosophie der Freiheit”, in: DĂ€mmerung (1926–31), S.360
+ epigraphs on modern history and freedom by James Miller (on Jean-Jacques Rousseau), Louis Menand (on Edmund Wilson), Karl Marx (on “becoming” – aus: Grundrisse 1857-58) and Peter Preuss (on Nietzsche)
+ Rainer Maria Rilke: “Archaischer Torso Apollos” (1908)
+ Robert Pippin “On Critical Theory” (2004) 
+ Being and becoming (freedom in transformation) chart of terms 

3. Woche | II. BĂŒrgerlich-Radikale Philosophie: Adam Smith (Teil 1) | 17.11.2020

● Adam Smith, AuszĂŒge aus: Der Wohlstand der Nationen (1776)

- Einleitung und Plan des Werkes 

Buch I: Die Ursachen der ProduktivitĂ€tssteigerung der Arbeit und die Ordnung der natĂŒrlichen Verteilung des Arbeitsertrages auf die einzelnen Bevölkerungsschichten

- 1. Die Arbeitsteilung
- 2. Das Prinzip, welches zur Arbeitsteilung fĂŒhrt
- 3. Die Arbeitsteilung hÀngt von der Ausdehnung des Marktes ab
- 4. Ursprung und Gebrauch des Geldes
- 5. Der wirkliche und der Nominalpreis der Waren, oder ihr Arbeitspreis und ihr Geldpreis
- 6. Die Bestandteile des Warenpreises
- 7. Der natĂŒrliche und der Marktpreis der Waren
- 8. Der Arbeitslohn
- 9. Die Kapitalprofite

Buch III: Die unterschiedliche Entwicklung verschiedener Völker zum Wohlstand

- 1. Das natĂŒrliche Fortschreiten zum Reichtum
- 2. Entmutigung des Ackerbaues in dem frĂŒheren Zustande Europas nach dem Falle des römischen Reiches
- 3. Ursprung und Wachstum der großen und kleinen StĂ€dte nach dem Falle des römischen Reiches
- 4. Wie der Handel der StÀdte zur Hebung des flachen Landes beitrug

4. Woche | III. BĂŒrgerlich-Radikale Philosophie: Adam Smith (Teil 2) | 24.11.2020

● Smith, AuszĂŒge aus: Der Wohlstand der Nationen (1776)

Buch IV: Systeme der politischen Ökonomie

- 7. Kolonien

Buch V: Die Finanzen des Staates

- Auszug aus Kap.1: Die Ausgaben des Staates

5. Woche | IV. BĂŒrgerlich-Radikale Philosophie: Was ist der dritte Stand? | 01.12.2020

● AbbĂ© Emmanuel Joseph SieyĂšs: „Was ist der dritte Stand?“ (1789)

+ Bernard Mandeville: "Die Bienenfabel" (1732) [engl.]

6. Woche | V. BĂŒrgerlich-Radikale Philosophie: Kant und Constant – BĂŒrgerliche Gesellschaft | 08.12.2020

● Immanuel Kant: „Idee zu einer allgemeinen Geschichte in weltbĂŒrgerlicher Absicht” und „Was ist AufklĂ€rung?” (1784)

+ Being and becoming (freedom in transformation) chart of terms

+ Kant's 3 Critiques [PNG] and philosophy [PNG] charts of terms

● Benjamin Constant: „Von der Freiheit des Altertums, verglichen mit der Freiheit der Gegenwart” (1819)

+ Jean-Jacques Rousseau: „Abhandlung ĂŒber den Ursprung und die Grundlagen der Ungleichheit unter den Menschen“ (1754)
+ Rousseau, AuszĂŒge aus: „Der Gesellschaftsvertrag“ (1762)

7. Woche | VI. BĂŒrgerlich-Radikale Philosophie: Hegel – Freiheit in der Geschichte | 15.12.2020

● W.F. Hegel, Einleitung aus: Vorlesungen ĂŒber die Philosophie der Geschichte (1831)

+ Being and becoming (freedom in transformation) chart of terms

HintergrundlektĂŒre fĂŒr die Weihnachtspause

+ Richard Appignanesi and Oscar Zarate / A&Z: Lenin fĂŒr AnfĂ€nger (1977)
+ Sebastian Haffner: „Die deutsche Revolution 1918/19“ (1968)
+ Edmund Wilson: „To the Finland Station: A Study in the Writing and Acting of History“ (1940), Part II. Ch. (1–4,) 5–10, 12–16; Part III. Ch. 1–6
+ Tariq Ali and Phil Evans: „Trotzki fĂŒr AnfĂ€nger“ (1980)
+ James Joll: „The Second International 1889–1914“ (1966)

8. Woche | Was ist die Linke? – Utopie und Kritik | 05.01.2021

● Max Horkheimer, AuszĂŒge aus: DĂ€mmerung (1926–31)

● Theodor W. Adorno: „Ausschweifung” (1944–47) (GS4: S.299-302, Anhang in Minima Moralia)

● Leszek Kolakowski: „Der Sinn des Begriffes ‘Linke’” (1968)

● Herbert Marcuse: "Note on dialectic" (1960)

● Karl Marx, AuszĂŒge aus seiner Doktordissertation (1839–41)

● Marx, Brief an Arnold Ruge (September 1843)

+ Capitalist contradiction chart of terms 
+ Being and becoming (freedom in transformation) / immanent dialectical critique chart of terms

9. Woche | I. Was ist Marxismus? – Sozialismus | 12.01.2021

● Marx, AuszĂŒge aus Ökonomisch-philosophische Manuskripte (1844)
+ Commodity form chart of terms
+ Being and becoming (freedom in transformation) / immanent dialectical critique chart of terms
+ Capitalist contradiction chart of terms

● Marx und Friedrich Engels: AuszĂŒge aus dem „Manifest der Kommunistischen Partei“ (1848)

● Marx: Die kommende Schlacht (Auszug aus Das Elend der Philosophie, 1847)

10. Woche | II. Was ist Marxismus? – Die Revolution von 1848 | 19.01.2021

● Marx: “Ansprache der Zentralbehörde an den Bund vom MĂ€rz 1850“ und Klassenkampf und Produktionsweise (Brief an Weydemeyer, 1852)

● Engels Zur Taktik der Sozialdemokratie (Engels' Einleitung von 1895 zu Marx, Die KlassenkĂ€mpfe in Frankreich 1848 bis 1850)

● Marx, AuszĂŒge aus Die KlassenkĂ€mpfe in Frankreich 1848 bis 1850 (1850)

● Marx, AuszĂŒge aus: Der achtzehnte Brumaire des Louis Napoleon (1852)

11. Woche | III. Was ist Marxismus? – Bonapartismus | 26.01.2021

+ Karl Korsch: „Der Marxismus der Ersten Internationale“ (1924)

● Marx: „Inauguraladresse der Internationalen Arbeiter-Assoziation“ (1864)

● Marx, Auszug aus: Der BĂŒrgerkrieg in Frankreich (1871) inklusive Engels' Einleitung von 1891

+ Korsch: „Einleitung zu Marx’ Kritik des Gothaer Programms“ (1922)

● Marx: „Kritik des Gothaer Programms“ (1875)

● Marx, Einleitung zum Programm der französischen Arbeiterpartei

12. Woche | IV. Was ist Marxismus? – Kritik der Politischen Ökonomie | 02.02.2021

Der Fetischcharakter der Ware ist keine Tatsache des Bewußtseins sondern dialektisch in dem emminenten Sinne, daß er Bewußtsein produziert. [
] [D]ie Vollendung des Warencharakters in einem Hegelschen Selbstbewußtsein [inauguriert] die Sprengung der Phantasmagorie [
].
– Theodor W. Adorno, in einem Brief an Walter Benjamin, 2.-4. August 1935

+ Commodity form chart of terms
+ Capitalist contradiction chart of terms 
+ Organic composition of capital chart of terms
+ Marx on surplus-value chart of terms

● Marx, AuszĂŒge aus: Grundrisse (1857-1858)

● Marx: "Der Fetischcharakter der Ware und sein Geheimnis", aus: Das Kapital Bd. I (1867)

+ Being and becoming (freedom in transformation) / immanent dialectical critique chart of terms

13. Woche | V. Was ist Marxismus? – Verdinglichung | 09.02.2021

● Georg LukĂĄcs, Das PhĂ€nomen der Verdinglichung (Teil I des Kapitels „Die Verdinglichung und das Bewusstsein des Proletariats“, in Geschichte und Klassenbewusstsein, 1923)

+ Commodity form chart of terms
+ Reification chart of terms 
+ Capitalist contradiction chart of terms
+ Organic composition of capital chart of terms
+ Being and becoming (freedom in transformation) / immanent dialectical critique chart of terms

14. Woche | VI. Was ist Marxismus? – Klassenbewusstsein | 16.02.2021

● LukĂĄcs, AuszĂŒge aus Geschichte und Klassenbewusstsein (1923): "Vorwort" (1922), "Klassenbewusstsein" (1920), "Was ist orthodoxer Marxismus?"(1919)

+ Capitalist contradiction chart of terms 
+ Reification chart of terms 
+ Being and becoming (freedom in transformation) / immanent dialectical critique chart of terms
+ Marcuse: “Note on dialectic” (1960)
+ Marx, Vorwort zur ersten (1867) und Nachwort zur zweiten Auflage (1873) von Das Kapital Bd. 1 (1867)

15. Woche | VII. Was ist Marxismus? – Das Telos der Philosophie | 23.02.2021

● Karl Korsch: „Marxismus und Philosophie” (1923)

+ Capitalist contradiction chart of terms 
+ Being and becoming (freedom in transformation) / immanent dialectical critique chart of terms 
+ Marcuse: “Note on dialectic” (1960)
+ Karl Marx, AuszĂŒge aus seiner Doktordissertation (1839–41)
+ Marx, Brief an Arnold Ruge (September 1843)
+ Marx „Thesen ĂŒber Feuerbach“ (1845)

16. Woche | VorlÀufer der Frankfurter Schule | 02.03.2021

+ Capitalist contradiction chart of terms 

● Wilhelm Reich: “Ideologie als materielle Gewalt”, aus: Massenpsychologie und Faschismus (1933)

● Siegfried Kracauer: “Das Ornament der Masse” (1927)

+ Kracauer: “Die Photographie” (1927)
+ Being and becoming (freedom in transformation) / immanent dialectical critique chart of terms 

Empfohlene HintergrundlektĂŒre fĂŒr die zweite HĂ€lfte (SoSe ‘20) des Lesekreis’ “Was ist revolutionĂ€rer Marxismus?”

+ Leszek Kolakowski: „Der Sinn des Begriffes ‘Linke’” (1968)
+ Richard Appignanesi and Oscar Zarate / A&Z: “Lenin fĂŒr AnfĂ€nger” (1977)
+ Sebastian Haffner: “Die deutsche Revolution 1918/19” (1968)
+ Edmund Wilson: „To the Finland Station: A Study in the Writing and Acting of History“ (1940), Part II. Ch. (1–4,) 5–10, 12–16; Part III. Ch. 1–6
+ Tariq Ali and Phil Evans: „Trotzki fĂŒr AnfĂ€nger“ (1980)
+ James Joll: „The Second International 1889–1914“ (1966)

Aufgrund der aktuellen Corona-Epidemie finden alle Lesekreise bis auf weiteres online statt - bitte kontaktiert uns via Facebook oder E-Mail (unter platypusjena@gmail.com), wenn ihr teilnehmen möchtet.

Der Marxismus nach dem Tod von Marx und Engels erfĂ€hrt mit dem rasanten Wachstum der Arbeiterbewegung und der Entstehung der zweiten Internationale den Charakter einer politi­schen Massenbewegung, die sich in alle Teile der Welt verbreitet. Wir möchten im ersten Teil des Seminars genauer betrachten, worin der berĂŒhmt-berĂŒchtigte Marxismus der Arbeiterbe­wegung bestanden und welche Krise ihn vor dem Beginn des Ersten Weltkrieges erfasst hat. Der Kampf gegen diese “Krise des Marxismus” hat mit der Oktoberrevolution und der deutschen Arbeiterrevolution von 1918-19 einen welthistorischen Maßstab erreicht, der die Hoffnungen und Katastrophen des zwan­zigsten Jahrhunderts vorbereitete. Was war das Ziel der 1917 eingeleiteten internationalen Revolution und wie ist diese gescheitert? Welche politischen und ideologischen Konsequenzen folgten daraus?

Um diese Fragen nĂ€her zu beleuchten, werden wir uns in der zweiten HĂ€lfte des Semesters mit den Reflexionen dieser Entwicklungen beschĂ€ftigen, wie sie von zentralen Figuren der Frankfurter Schule entwickelt wurden. Mit LukĂĄcs, Benjamin, Horkheimer und Adorno werden wir die Spannung, KontinuitĂ€t und Differenz zu den Vertretern der klassischen Periode des Marxismus entwickeln und uns somit ein bedeutendes Instrumentarium zum VerstĂ€ndnis der gegenwĂ€rtigen Welt anzueignen suchen. Das problematische VerhĂ€ltnis von Theorie und Pra­xis im Marxismus und seiner Entwicklung hat die Welt des zwanzigsten Jahrhunderts entschei­dend geprĂ€gt und hinterlĂ€sst ihre Narben bis in die Gegenwart. Mit der Erforschung dieses VerhĂ€ltnisses möchten wir Aufschluss darĂŒber erhalten, wie die Vergangenheit unsere eigene Imagination der Zukunft in Bann hĂ€lt.

Die Texte werden im Voraus gelesen und dann zusammen diskutiert. Neueinsteiger/innen sind herzlich willkommen und Vorkenntnisse werden nicht benötigt!

● vorausgesetzte Texte 
+ zusÀtzlich, empfohlene Texte

Zeit: immer mittwochs 18-21 Uhr
Ort: TBA


1. Woche: RevolutionĂ€re FĂŒhrung | 22.04.

● Rosa Luxemburg, „Die ‘Junius-BroschĂŒre’ / Krise der Sozialdemokratie“ Teil I. (1917)
● J.P. Nettl: „The German Social Democratic Party 1890-1914 as a Political Model“ (1965)
● Cliff Slaughter: „What is revolutionary leadership?“ (1960)

2. Woche: Reform oder Revolution | 29.04.

● Rosa Luxemburg: „Sozialreform oder Revolution“ (1899)
+ Eugene Debs: „Competition versus Cooperation“ (1900)

3. Woche: Lenin und die Avantgardepartei | 06.05.

● Spartakist-BroschĂŒre: „Lenin und die Avantgardepartei“ (1978)
+ Richard Appignanesi und Oscar Zarate / A&Z: „Lenin fĂŒr AnfĂ€nger“ (1977)

4. Woche: Was tun? | 13.05.

● W.I. Lenin, „Was tun?“ (1902)
+ Richard Appignanesi und Oscar Zarate / A&Z: „Lenin fĂŒr AnfĂ€nger“ (1977)

5. Woche: Mai, Massenstreik und Sozialdemokratie | 20.05.

● Rosa Luxemburg: „Massenstreik, Partei und Gewerkschaften“ (1906)
+ Rosa Luxemburg, „Blanquismus und Sozialdemokratie“ (1906)

6. Woche: Permanente Revolution | 27.05.

● Leo Trotzki: „Ergebnisse und Perspektiven“ (1906)
+ Tariq Ali and Phil Evans: „Trotzki fĂŒr AnfĂ€nger“ (1980)

7. Woche: Staat und Revolution | 03.06.

● W.I. Lenin: „Staat und Revolution“ (1917)

8. Woche: Imperialismus | 10.06.

“Es ist die Sache der Bourgeoisie, die Trusts zu fördern, Kinder und Frauen in die Fabriken zu jagen, sie dort zu martern, zu korrumpieren, unsĂ€glichem Elend preiszugeben. Wir „unterstĂŒtzen“ diese Entwicklung nicht, wir „fordern“ so etwas nicht, wir kĂ€mpfen dagegen. Aber wie kĂ€mpfen wir? Wir erklĂ€ren, die Trusts und die Fabrikarbeit der Frauen sind progressiv. Wir wollen nicht zurĂŒck, zum Handwerk, zum vormonopolistischen Kapitalismus, zur Hausarbeit der Frauen. VorwĂ€rts ĂŒber die Trusts usw. hinaus und durch sie zum Sozialismus.”
– Lenin: Das MilitĂ€rprogramm der proletarischen Revolution (1916)

● W.I. Lenin: „Der Imperialismus als höchstes Stadium des Kapitalismus“ (1916)
+ W.I. Lenin: „Sozialismus und Krieg“, I. Kapitel: Die GrundsĂ€tze des Sozialismus und der Krieg 1914/1915 (1915)

9. Woche: Das Scheitern der Revolution | 17.06.   

● Rosa Luxemburg: „Was will der Spartakusbund?“ (1918)
● Rosa Luxemburg: „Unser Programm und die politische Situation“ (1918)
+ Rosa Luxemburg: "Die Sozialisierung der Gesellschaft" (1918)
+ Rosa Luxemburg: „Die russische Tragödie“ (1918)
+ Rosa Luxemburg: „Die Ordnung herrscht in Berlin“ (1919)
+ Eugene Debs: „The Day of the People“ (1919)
+ Sebastian Haffner: „Die deutsche Revolution 1918/19“ (1968) [engl. PDF]

10. Woche: RĂŒckzug nach der Revolution | 24.06.

● W.I. Lenin: „Der ‚Linke Radikalismus‘, die Kinderkrankheit im Kommunismus“ (1920)
+ W.I. Lenin: „Notizen eines Publizisten“ (1922/24)

11. Woche: Dialektik der Verdinglichung | 01.07.

● Georg Lukács: „Der Standpunkt des Proletariats“ (= Teil III. des Kapitels “Die Verdinglichung und das Bewußtsein des Proletariats”), in: „Geschichte und Klassenbewusstsein“ (1923)
+ Being and becoming (freedom in transformation) / immanent dialectical critique chart of terms
+ Commodity form chart of terms
+ Capitalist contradiction chart of terms
+ Reification chart of terms
+ Georg LukĂĄcs: “Das PhĂ€nomen der Verdinglichung (= Teil I. des Kapitels “Die Verdinglichung und das Bewußtsein des Proletariats”), in: „Geschichte und Klassenbewusstsein“ (1923)

12. Woche: Lehren des Oktobers | 08.07.

● Leo Trotzki: „1917 – Die Lehren des Oktobers“ (1924)
● Leo Trotzki: „Bolschewismus und Stalinismus“ (1937)

13. Woche: Trotzkismus | 15.07.

+ Leo Trotzki: „To build communist parties and an international anew“ (1933)
+ Leo Trotzki: „If America should go communist“ (1934)
● Leo Trotzki: „Der Todeskampf des Kapitalismus und die Aufgaben der 4. Internationale“ – Das Übergangsprogramm (1938)
+ Leo Trotzki: „Gewerkschaften in der Epoche des imperialistischen Niedergangs“ (1940)
+ Leo Trotzki: „Brief an James P. Cannon“ (12. September 1939)

14. Woche: Der autoritÀre Staat | 22.07.

● Friedrich Pollock: „State Capitalism: Its Possibilities and Limitations“ (1941) (note 32 on USSR)
● Max Horkheimer: „Der autoritĂ€re Staat“ (1942)
+ Capitalist contradiction chart of terms

15. Woche: Der Begriff der Geschichte | 29.07.

● epigraphs by Louis Menand (on Edmund Wilson) and Peter Preuss (on Nietzsche) "on the modern concept of history"
+ Charles Baudelaire, from Fusées [Rockets] (1867)
+ Bertolt Brecht: „An die Nachgeborenen“ (1939)
+ W. Benjamin: „Zum Planetarium“, aus: Einbahnstraße (1928)
+ W. Benjamin: „Feuermelder“, aus: Einbahnstraße (1928)
+ W. Benjamin: „Erfahrung und Armut“ (1933)
+ W. Benjamin: „Theologisch-politisches Fragment“ (1921/39?)
+ Benjamin on history chart of terms
● Walter Benjamin: „Über den Begriff der Geschichte“ (1940)
● W. Benjamin: „Paralipomena zu den Thesen Über den Begriff der Geschichte" (In: GS I) (1940)
+ W. Benjamin: “Erkenntnistheoretisches, Theorie des Fortschritts” (v.a. S.588-89 [N8,1])
+ Being and becoming (freedom in transformation) / immanent dialectical critique chart of terms

16. Woche: Reflexionen ĂŒber den Marxismus | 05.08.

+ Capital in history timeline and chart of terms
+ Benjamin on history chart of terms
● Theodor W. Adorno: „Reflexionen zur Klassentheorie“ (1942)
● T.W. Adorno: „Ausschweifung“, im Anhang von „Minima Moralia“ (1944–47)
+ Being and becoming (freedom in transformation) / immanent dialectical critique chart of terms
+ T.W. Adorno: „Zueignung“, „VermĂ€chtnis“, „Vor Mißbrauch wird gewarnt“ und „Zum Ende“, in: „Minima Moralia“ (1944-47)
+ M. Horkheimer und T.W. Adorno: „Diskussion ĂŒber Theorie und Praxis“ (1956)

17. Woche: Theorie und Praxis | 12.08.

+ T.W. Adorno: „Zu Subjekt und Objekt“ (1969)
+ Commodity form chart of terms
+ Reification chart of terms
+ Capitalist contradiction chart of terms
+ Adorno's critique of actionism chart of terms
● Theodor W. Adorno: „Marginalien zu Theorie und Praxis“ (1969)
● T.W. Adorno: „Resignation“ (1969)
+ Being and becoming (freedom in transformation) / immanent dialectical critique chart of terms
+ T.W. Adorno: „SpĂ€tkapitalismus oder Industriegesellschaft?“ (1968) [AUDIO]
+ Organic composition of capital chart of terms
+ Esther Leslie: „Introduction to the 1969 Adorno-Marcuse correspondence“ (1999)
+ Theodor W. Adorno und Herbert Marcuse: „Briefwechsel ĂŒber die Neue Linke“ [Dokumente Nr. 300, 313, 322, 336, 338, 340 & 349] (1969)+ Der Spiegel, Interview mit T.W. Adorno: „Keine Angst vor dem Elfenbeinturm“ (1969)

Ein Interview von Steffen Andrae mit dem Historiker und Kracauer-Biographen Jörg SpÀter
Seit einem halben Jahrhundert kennzeichnet 1968 einen Meilenstein sozialer und politischer UmbrĂŒche, die die ganze Welt umspannten. Eingeleitet von einer Neuen Linken, welche sich von der Alten Linken (1920er/-30er) abzugrenzen suchte, legten die Ereignisse von 1968 den Grundstein fĂŒr alles Folgende: von Protestpolitik bis hin zur akademischen Linken. Heute, da die USA in einen scheinbar endlosen Krieg in Asien verwickelt sind, der Aufruf zur Amtsenthebung eines unbeliebten PrĂ€sidenten laut wird, und sich auf den Straßen Aktivisten um Forderungen nach Befreiung hinsichtlich Herkunft, Gender und SexualitĂ€t zum Kampf erheben, treten die AnsprĂŒche des politischen Horizonts von 1968 in Erinnerung. Welche Lehren sind aus der Neuen Linken zu ziehen, wenn eine andere Generation an den Aufbau einer Linken des 21. Jahrhunderts herantreten soll?