Die historischen Wurzeln der Linken und des Marxismus liegen in den bßrgerlichen Revolutionen des 17. und 18. Jahrunderts und deren Krise im 19. Jahrhundert. Mit diesem Lesekreis wollen wir versuchen, jenen geschichtlichen Hintergrund durch Lektßre der Texte von Marx und der radikalen bßrgerlichen Philosophie der Aufklärung, Rousseau, Kant, Hegel sowie Nietzsche, herauszuarbeiten.
Im 20. Jahrhundert bemĂźhten die Theoretiker der Frankfurter Schule, Marx und das politische Bewusstsein des Marxismus, kraft kritischer Reflexion, in seiner Relevanz lebendig zu erhalten. Durch Texte von Autoren wie Theodor W. Adorno, Max Horkheimer, Georg LukĂĄcs, Karl Korsch und Leszek KoĹakowski, soll versucht werden, das Problem des politischen Bewusstseins der Linken im 20. Jahrhundert, das bis heute prägend bleibt, in seinem historischen Kontext zu beleuchten.
Erste Sitzung: 21. Oktober
Alle Sitzungen finden freitags von 16-19 Uhr auf dem Campus Westend im IG Farbengebäude im Raum IG 0.251 statt.
⢠vorausgesetzte Texte
+ zusätzliche Texte
Woche 1: Vorgänger der Frankfurter Schule | 21.10.2016
â˘Â Wilhelm Reich, âIdeologie als materielle Gewaltâ in âMassenpsychologie und Faschismusâ (1933/46)
â˘Â Siegfried Kracauer, âDas Ornament der Masseâ (1927)
Woche 2: Was ist die Linke? I. Kapital in der Geschichte | 28.10.2016
â˘Â Inschriften von James Miller (Ăźber Jean-Jacques Rousseau) und Louis Menand (Ăźber Edmund Wilson) Ăźber moderne Geschichte und Freiheit
⢠Chris Cutrone, âCapital in historyâ (2008) [voläufige Ăbersetzung auf deutsch] â˘Â Cutrone, âThe Marxist hypothesisâ (2010)
+ Capital in history timeline and chart of terms
+ video of Communist University 2011 London presentation
Woche 3: Was ist die Linke? II. BĂźrgerliche Gesellschaft | 04.11.2016
â˘Â Immanuel Kant, âIdee zu einer allgemeinen Geschichte in weltbĂźrgerlicher Absichtâ (1784)
â˘Â Immanuel Kant, âWas ist Aufklärung?â (1784)
â˘Â Benjamin Constant, âĂber die Freiheit der Alten im Vergleich zu der Heutigenâ (1819)
+ Jean-Jacques Rousseau, Abhandlung Ăźber den Ursprung der Ungleichheit unter den Menschen (1754)
+ Rousseau, AuszĂźge [1. Buch, Kapitel 5-9 und 2. Buch, Kapitel 1-4] aus dem Contrat Social (1762)
Woche 4: Was ist die Linke? III. Das Scheitern des Marxismus | 11.11.2016
â˘Â Max Horkheimer, AuszĂźge aus Dämmerung (1926â31)
â˘Â Adorno, âAusschweifungâ (1944â47) (GS4:297-300, Anhang in Minima Moralia, letzter Abschnitt)
Woche 5: Was ist die Linke? IV. Utopie und Kritik | 18.11.2016
â˘Â Leszek Kolakowski, âDer Sinn des Begriffes âLinkeââ (1968)
⢠Karl Marx, Auszug aus den Anmerkungen zur Doktordissertation (1839â41) [MEW 40, S. 325 - 331]
â˘Â Marx, Brief von Marx an Arnold Ruge (September 1843)
Woche 6: Was ist Marxismus? I. Sozialismus | 25.11.2016
â˘Â Marx, AuszĂźge aus Ăkonomisch-philosophische Manuskripte (1844): Die entfremdete Arbeit; Privateigentum und Kommunismus; BedĂźrfnis, Produktion und Arbeitsteilung (bis |XXI||, MEW 40:556 [exklusiv ||XXXIV|| Die Grundrente])
â˘Â Marx und Friedrich Engels, Manifest der Kommunistischen Partei (1848)
â˘Â Marx, Ansprache der ZentralbehĂśrde an den Bund vom März (1850)
+ Commodity form chart of terms
Woche 7: Was ist Marxismus? II. Die Revolution von 1848 | 02.12.2016
â˘Â Engels, Einleitung zu Karl Marxâ âKlassenkämpfe in Frankreich 1848 bis 1850âł (1895))
â˘Â Marx, AuszĂźge aus Die Klassenkämpfe in Frankreich 1848 bis 1850 (1850) [Teil I]
â˘Â Marx, AuszĂźge aus Der achtzehnte Brumaire des Louis Napoleon (1852) [Teil I und VII]
⢠Marx, Brief an Joseph Weydemeyer (Brief vom 5. März 1852, MEW 28, S.503-509)
⢠Marx, Strikes und Arbeiterkoalitionen aus âdas Elend der Philosophieâ (1847, §5 im zweiten Kapitel)
Woche 8: Was ist Marxismus? III. Bonapartismus | 09.12.2016
â˘Â Marx, Inauguraladresse der Internationalen Arbeiter-Assoziation (1864)
â˘Â Marx, AuszĂźge aus Der BĂźrgerkrieg in Frankreich [Teil III und IV] (1871, mit Engels Einleitung von 1891)
â˘Â Marx, Kritik des Gothaer Programms (1875)
â˘Â Marx, Einleitung zum Programm der franzĂśsischen Arbeiterpartei (1880) [Auf MEW 19, S.238 findet ihr die Einleitung und in den Anmerkungen (Nr.151) das Programm selbst, MEW 19, 570-71]
+ Karl Korsch, "The Marxism of the First International" (1924)
+ Korsch, Introduction to Marx, Critique of the Gotha Programme (1922)
Woche 9: Was ist Marxismus? IV. Kritik der politischen Ăkonomie | 16.12.2016
â˘Â Marx, Einleitung zur Kritik der Politischen Ăkonomie (1857â61) [MEW Bd. 13, S.615-641] â˘Â Marx, Kapital Bd. I, Kap. 1 Teil. 4 âDer Fetischcharakter der Ware und sein Geheimnisâ (1867) [MEW Bd. 23, S.85-98]
+ Commodity form chart of terms
++ Winterpause ++
Woche 10: Philosophie der Geschichte | 06.01.2017
⢠G.W.F. Hegel: Einleitung zu den Vorlesungen zur Philosophie der Geschichte (1830/31)
Woche 11: Was ist Marxismus? V. Verdinglichung | 13.01.2017
â˘Â Georg LukĂĄcs, âDas Phänomen der Verdinglichungâ (Teil I des Kapitels âDie Verdinglichung und das Bewusstsein des Proletariats,â Geschichte und Klassenbewusstsein (1923)
+ Commodity form chart of terms
Woche 12: Was ist Marxismus? VI. Klassenbewusstsein | 20.01.2017
â˘Â LukĂĄcs, Vorwort von 1922, âWas ist orthodoxer Marxismus?â (1919), âKlassenbewusstseinâ (1920) in Geschichte und Klassenbewusstsein (1923)
+ Marx, Vorwort zu ersten Auflage des Kapitals (1867) und Nachwort zur zweiten Auflage (1873) des Kapitals
Woche 13: Was ist Marxismus? VII Das Ende der Philosophie | 27.01.2017
â˘Â Korsch, âMarxismus und Philosophieâ (1923) [in der verlinkten Ausgabe S.84-160]
+ Marx, Thesen Ăźber Feuerbach (1845)
Woche 14: 1960er Neue Linke I. Neo-Marxismus | 3.2.2017
⢠Martin Nicolaus, âThe unknown Marxâ (1968)
⢠Moishe Postone, âNecessity, labor, and timeâ (1978)
+ Postone, âHistory and helplessness: Mass mobilization and contemporary forms of anticapitalismâ (2006)
+ Postone, âTheorizing the contemporary world: Brenner, Arrighi, Harveyâ (2006)
Woche 15. 1960er Neue Linke II. Gender und Sexualität | 10.2.2017
⢠Juliet Mitchell, âFrauen â die längste Revolutionâ (1966)
⢠Clara Zetkin âErinnerungen an Leninâ (1920)
⢠Theodor W. Adorno, âSexualtabu und Recht heuteâ (1963)
⢠John DâEmilio, âCapitalism and gay identityâ (1983)
Woche 16: 1960er Neue Linke III. Anti-black racism in der USA | 17.2.2017
⢠Richard Fraser, âTwo lectures on the black question in America and revolutionary integrationismâ (1953)
⢠James Robertson and Shirley Stoute, âFor black Trotskyismâ (1963)
⢠Adolph Reed, âBlack particularity reconsideredâ (1979)
+ Reed, âPaths to Critical Theoryâ (1984)
+ Spartacist League, âBlack and red: Class struggle road to Negro freedomâ (1966)
+ Bayard Rustin, âThe failure of black separatismâ (1970)
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Ab dem 07.09.2016 startet unser wĂśchentlicher Sommerferienlesekreis. Alle Treffen finden von 18 - 21 Uhr im Raum K3 des Studierendenhauses, Campus Bockenheim, statt.
Empfohlene Vorbereitungs- und Hintergrund-Literatur:
+ Edmund Wilson, "To the Finland Station: A Study in the Writing and Acting of History" (1940), Part II. Kapitel 12â16 (von "Marx and Engels go back to writing history" bis "Karl Marx dies at his desk") (1924)
+ James Joll, "The Second International 1889-1914" (1966)
Literaturliste:
- vorausgesetzte / + empfohlene Texte
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Woche 1: 07.09.16
- Karl Marx, "Inauguraladresse der Internationalen Arbeiter-Assoziation" (1864)
- Ferdinand Lasalle, ''Offenes Antwortschreiben'' (1863)
- Michael Bakunin, "A Critique of the German Social-Democratic Program" (1870)
- Michael Bakunin, "Marxism, Freedom and State" (1872)
+ Karl Korsch, "The Marxism of the First Internationalâ (1924)
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Woche 2: 14.09.2016
- Karl Marx, "Einleitung zum Programm der franzĂśsischen Arbeiterpartei" (1880) [Ăber den Entwurf]
- Karl Marx, "Kritik des Gothaer Programms" (1875)
- Karl Kautsky, "Das Erfurter Programm" (1892)
+ Karl Korsch, "Einleitung zu Marx, Randglossen zum Programm der deutschen Arbeiterpartei" (1922)
Woche 3: 21.09.2016
- Karl Kautsky, Die soziale Revolution (1902)
Woche 4: 28.09.16
- Peter Kropotkin, "The Conquest of the Bread" (1906) Besonders Kapital 3, 11 und 12
- Peter Kropotkin, "Anarchist Communism" (1909)
Woche 5: 05.10.16
- Karl Kautsky, "Der Weg zur Macht" (1909)
"Es ist sicherlich nicht einfach, das globale Kapital zu begreifen und ihm entgegenzutreten â in jedem Fall ist es von entscheidender Bedeutung, einen Internationalismus wieder herzustellen und neu zu formulieren, der ohne jeden Dualismus auskommt. Wer am verdinglichten Dualismus des Kalten Krieges festhält, läuft Gefahr, eine Politik zu treiben, die vom Standpunkt menschlicher Emanzipation, vom Standpunkt des ÂťKommunismusÂŤ aus, bestenfalls fragwĂźrdig wäre, wie viele Menschen sie auch ansprechen mag."
- Moishe Postone "Geschichte und Ohnmacht" (2005)
Eine moderierte Podiumsdiskussion ßber Fragen des globalen Kapitals, Imperialismus und Krieg, die MÜglichkeiten fßr progressive politische Opposition und die Probleme und Aufgaben einer Linken in einer Welt nach dem "Kalten Krieg" und nach "9/11", wie sie durch die Invasion und Besetzung von Afghanistan und Irak und den militärischen Interventionen in Libyen, Jemen und Syrien gestellt wurden.
Mit:
Manfred Dahlmann (Ca ira, sans phrase)
Matthias (Gruppe Arbeitermacht, Liga fĂźr die 5. Internationale)
Jan SchrĂśder (Platypus)
Podiumsdiskussion am 16.06.2016: Was ist Imperialismus? Warum sollten wir dagegen sein?
"Es ist sicherlich nicht einfach, das globale Kapital zu begreifen und ihm entgegenzutreten â in jedem Fall ist es von entscheidender Bedeutung, einen Internationalismus wieder herzustellen und neu zu formulieren, der ohne jeden Dualismus auskommt. Wer am verdinglichten Dualismus des Kalten Krieges festhält, läuft Gefahr, eine Politik zu treiben, die vom Standpunkt menschlicher Emanzipation, vom Standpunkt des ÂťKommunismusÂŤ aus, bestenfalls fragwĂźrdig wäre, wie viele Menschen sie auch ansprechen mag."
- Moishe Postone "Geschichte und Ohnmacht" (2005)
Eine moderierte Podiumsdiskussion ßber Fragen des globalen Kapitals, Imperialismus und Krieg, die MÜglichkeiten fßr progressive politische Opposition und die Probleme und Aufgaben einer Linken in einer Welt nach dem "Kalten Krieg" und nach "9/11", wie sie durch die Invasion und Besetzung von Afghanistan und Irak und den militärischen Interventionen in Libyen, Jemen und Syrien gestellt wurden.
Mit:
Manfred Dahlmann (Ca ira, sans phrase)
Matthias (Gruppe Arbeitermacht, Liga fĂźr die 5. Internationale)
Jan SchrĂśder (Platypus)
Zeit: 16.06.2016 // 18.00 - 21.00 Uhr
Ort: Festsaal, Studierendenhaus Campus Bockenheim, Frankfurt am Main
Facebook: https://www.facebook.com/events/1032915593412226/
Freitag, 27. Mai 2016, 19:00 Uhr
Neues Institutsgebäude, UniversitätsstraĂe 7, 1010 Wien, HĂśrsaal 3
Mit:
Hanna Lichtenberger (Mosaik-Blog)
Sebastian Kugler (Sozialistische LinksPartei)
Ursula Jensen (Internationale Bolschewistische Tendenz)
Kurzfristig abgesagt: Dieter Alexander Behr (Afrique Europe Interact, Forum Civique EuropĂŠen und viele andere Netzwerke und Initiativen)
"Heute scheint die Idee der politischen Partei als Mittel fĂźr die Linke â durch die sich in der Gesellschaft die Notwendigkeit von sozialen Umwälzungen entwickeln lieĂe â im Gegensatz zur politischen Partei als Selbstzweck theoretisch wie praktisch kaum greifbar. Doch die bestehende Alternative â Politik ohne Partei â scheint zu nichts in der Lage zu sein, als die Launen den Kapitalismus zu billigen, durch welche er sich verändert, doch unweigerlich bestehen bleibt. Schlimmer noch, ohne eigene Parteien ist die Linke dazu gezwungen, passiv oder aktiv andere Parteien zu unterstĂźtzen oder zumindest Hoffnungen in diese zu setzen. Es scheint unmĂśglich, die Frage der politischen Partei zu vermeiden."