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The Platypus Affiliated Society, established in December 2006, organizes reading groups, public fora, research and journalism focused on the problems and tasks inherited from the "Old" (1920s–30s), "New" (1960s–70s) and post-political (1980s–90s) Left for the possibilities of emancipatory politics today.

TERENCE RENAUD IS A LECTURER in Humanities and History at Yale, and his book New Lefts is an excellent intellectual and political history that is both universalistic yet grounded in its universalism in a deep and careful study of a particular political milieu, that of the New Beginnings socialist group in Germany from the 1920s to the emergence of the European New Left that culminated in the French student uprising of 1968.
On April 29, 2022, the Platypus Affiliated Society hosted a panel titled “Gender and the Left.” The speakers were Sara Rukaj (author of Jungle World), Roswitha Scholz (Gruppe EXIT!) and Stefan Hain (Platypus Affiliated Society). A video of the discussion can be found at , and the original German transcript can be found at . It was translated into English by Julia Keller, Lisa Müller, and Tamas Vilaghy. An edited transcript follows.
ABOUT FOUR YEARS AGO, I made some statements on a panel about environmentalism. The tone, and content of those remarks was utterly flippant, promethean, and apathetic towards ecology. I am not so much revising my position that ecology is a human construct, nor that the apocalypticism of the modern ecology movement, and enslavement to the Democratic Party, are justified.

Die „Linke“ hat sich angesichts der Ukraine entlang der Frage zerstritten, welchen kapitalistischen Politikern sie im gegenwärtigen Konflikt nacheifern und hinterherlaufen soll, wobei sie in ihrer üblichen Manier übermäßiger Sportbegeisterung johlend am Spielfeldrand steht. Manche innerhalb der „Linken“ haben sich hinsichtlich Russlands „Militäroperation zur Entnazifizierung“ der Ukraine als „Antifaschisten“ positioniert – ob aufseiten der Ukraine oder aufseiten Russlands. Andere innerhalb der „antiimperialistischen Linken“ lecken sich die Finger in der Hoffnung auf eine neue Antikriegsbewegung, die aus Angst davor, dass Kritik an der Biden-Regierung die ansonsten unvermeidliche Rückkehr Trumps als US-Präsident befördern könnte, nicht entstehen wird: Die „Linke“ in all ihren Spielarten wird wie immer dem Bedarf der US-amerikanischen Demokratischen Partei entsprechend ein- und ausgeschaltet.

Im Zuge der russischen Invasion der Ukraine haben manche auf der Linken versucht, die gegenwärtige Krise durch Bezugnahme auf Imperialismus und nationale Selbstbestimmung sowie mittels der Rolle marxistischer Revolutionäre wie Lenin im Ersten Weltkrieg zu verstehen. Wie sollte die Linke die gegenwärtige Krise in der Ukraine verstehen? Welche Bedeutung haben diese Begriffe – Imperialismus, Antiimperialismus und nationale Selbstbestimmung – für die Linke heute? Wie denken wir heute über den Slogan, den imperialistischen Krieg in einen Bürgerkrieg zu verwandeln, vor dem Hintergrund der Abwesenheit einer internationalen Linken nach?