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Nach dem Tod von Marx und Engels erfĂ€hrt der Marxismus mit dem rasanten Wachstum der Arbeiterbewegung und der Entstehung der Zweiten Internationale den Charakter einer politi­schen Massenbewegung, die sich in alle Teile der Welt verbreitet. Wir möchten im ersten Teil des Lesekreises genauer betrachten, worin der berĂŒhmt-berĂŒchtigte Marxismus der Arbeiterbe­wegung bestanden und welche Krise ihn vor dem Beginn des Ersten Weltkrieges erfasst hat. Der Kampf gegen diese “Krise des Marxismus” hat mit der Oktoberrevolution und der deutschen Arbeiterrevolution von 1918-19 einen welthistorischen Maßstab erreicht, der die Hoffnungen und Katastrophen des zwan­zigsten Jahrhunderts vorbereitete. Was war das Ziel der 1917 eingeleiteten internationalen Revolution und wie ist diese gescheitert? Welche politischen und ideologischen Konsequenzen folgten daraus?

Um diese Fragen nĂ€her zu beleuchten, werden wir uns in der zweiten HĂ€lfte des Semesters mit den Reflexionen dieser Entwicklungen beschĂ€ftigen, wie sie von zentralen Figuren der Frankfurter Schule entwickelt wurden. Mit LukĂĄcs, Benjamin, Horkheimer und Adorno werden wir die Spannung, KontinuitĂ€t und Differenz zu den Vertretern der klassischen Periode des Marxismus entwickeln und uns somit ein bedeutendes Instrumentarium zum VerstĂ€ndnis der gegenwĂ€rtigen Welt anzueignen suchen. Das problematische VerhĂ€ltnis von Theorie und Pra­xis im Marxismus und seiner Entwicklung hat die Welt des zwanzigsten Jahrhunderts entschei­dend geprĂ€gt und hinterlĂ€sst seine Narben bis in die Gegenwart. Mit der Erforschung dieses VerhĂ€ltnisses möchten wir Aufschluss darĂŒber erhalten, wie die Vergangenheit unsere eigene Imagination der Zukunft in Bann hĂ€lt.


Wöchentlich montags ab dem 17.04.

18:30–21:30 Uhr

216 HF-HauptgebÀude, S144

Gronewaldstr. 2, 50931 Köln

FĂŒr eventuelle Fragen könnt ihr gerne eine Mail schreiben: platypus.koeln@gmail.com


Die Texte werden im Voraus gelesen und dann zusammen diskutiert. Neueinsteiger/innen sind herzlich willkommen. Vorkenntnisse werden keine benötigt.

  • vorausgesetzte / + empfohlene Texte

Empfohlene Vorbereitungs- und Hintergrundliteratur


+ Edmund Wilson: „To the Finland Station: A Study in the Writing and Acting of History“ (1940), Part II. Ch. (1–4,) 5–10, 12–16; Part III. Ch. 1–6

+ Carl Schorske, The SPD 1905-17: The Development of the Great Schism (1955)

+ Leszek Kolakowski: „Der Sinn des Begriffes ‘Linke’” (1958)

+ J.P. Nettl, Rosa Luxemburg(1966) [Vol. 1] [Vol. 2]

+ James Joll: „The Second International 1889–1914“ (1966)

+ Sebastian Haffner: “Die deutsche Revolution 1918/19” (1968)

+ Richard Appignanesi and Oscar Zarate / A&Z: “Lenin fĂŒr AnfĂ€nger” (1977)

+ Tariq Ali and Phil Evans: „Trotzki fĂŒr AnfĂ€nger“ (1980)

Sitzungen


Woche 1. RevolutionĂ€re FĂŒhrung | 17.04.2023

‱ Rosa Luxemburg, â€žDie ‚Junius-BroschĂŒre‘ / Krise der Sozialdemokratie“ Teil I. (1916)
‱ J. P. Nettl, â€œThe German Social Democratic Party 1890–1914 as a Political Model” (1965)
‱ Cliff Slaughter, “What is Revolutionary Leadership?” (1960)


Woche 2. Reform oder Revolution? | 24.04.2023

‱ Luxemburg, „Sozialreform oder Revolution“ (1899)
+ Eugene Debs, “Competition vs. Cooperation” (1900)


Woche 3. Lenin und die Avantgardepartei | 03.05.2023

‱ Spartakist-BroschĂŒre, Lenin und die Avantgardepartei (1978)
+ Richard Appignanesi and Oscar Zarate / A&Z, Introducing Lenin and the Russian Revolution / Lenin for Beginners (1977)


Woche 4. Was tun? | 08.05.2023

‱ W. I. Lenin, „Was tun?“ (1902)
+ Richard Appignanesi and Oscar Zarate / A&Z, Introducing Lenin and the Russian Revolution / Lenin for Beginners (1977)


Woche 5. Massenstreik und Sozialdemokratie | 15.05.2023

‱ Luxemburg, â€žMassenstreik, Partei und Gewerkschaften“ (1906)
+ Luxemburg, „Blanquismus und Sozialdemokratie“ (1906)


Woche 6. Permanente Revolution | 22.05.2023

‱ Leo Trotzki, „Ergebnisse und Perspektiven“ (1906)
+ Tariq Ali and Phil Evans, Introducing Trotsky and Marxism / Trotsky for Beginners (1980)


Woche 7. Staat und Revolution | 31.05.2023

‱ Lenin, â€žStaat und Revolution“ (1917)


Woche 8. Imperialismus | 05.06.2022

“Es ist die Sache der Bourgeoisie, die Trusts zu fördern, Kinder und Frauen in die Fabriken zu jagen, sie dort zu martern, zu korrumpieren, unsĂ€glichem Elend preiszugeben. Wir „unterstĂŒtzen“ diese Entwicklung nicht, wir „fordern“ so etwas nicht, wir kĂ€mpfen dagegen. Aber wie kĂ€mpfen wir? Wir erklĂ€ren, die Trusts und die Fabrikarbeit der Frauen sind progressiv. Wir wollen nicht zurĂŒck, zum Handwerk, zum vormonopolistischen Kapitalismus, zur Hausarbeit der Frauen. VorwĂ€rts ĂŒber die Trusts usw. hinaus und durch sie zum Sozialismus.”

– Lenin: Das MilitĂ€rprogramm der proletarischen Revolution (1916)

‱ Lenin, „Der Imperialismus als höchstes Stadium des Kapitalismus“ (1916)
+ Lenin, „Sozialismus und Krieg“ (1915)


Woche 9. Scheitern der Revolution | 12.06.2023

‱ Luxemburg, „Was will der Spartakusbund?“ (1918)
‱ Luxemburg, „Unser Programm und die politische Situation“ (1918)
+ Luxemburg, „Die Sozialisierung der Gesellschaft“ (1918)
+ Luxemburg, â€žDie russische Tragödie“ (1918)
+ Luxemburg, „Die Ordnung herrscht in Berlin“ (1919)
+ Eugene Debs, â€œThe Day of the People” (1919)
+ Sebastian Haffner: „Die deutsche Revolution 1918/19“ (1968) [engl. PDF]


Woche 10. RĂŒckzug nach der Revolution | 19.06.2023

‱ Lenin, „Der „Linke Radikalismus“, die Kinderkrankheit im Kommunismus“ (1920)
+ Lenin, „Notizen eines Publizisten“ (1922/24)


Woche 11. Dialektik der Verdinglichung | 26.06.2023

‱ Georg LukĂĄcs, â€žDer Standpunkt des Proletariats“ (= Teil III. des Kapitels „Die Verdinglichung und das Bewußtsein des Proletariats“) in Geschichte und Klassenbewusstsein (1923)
Being and becoming (freedom in transformation) / immanent dialectical critique chart of terms
Commodity form chart of terms
Capitalist contradiction chart of terms + Organic composition of capital chart of terms
Reification chart of terms
+ LukĂĄcs, „Das PhĂ€nomen der Verdinglichung“ (Teil I des Kapitels „Die Verdinglichung und das Bewusstsein des Proletariats“, in Geschichte und Klassenbewusstsein (1923)


Woche 12. Lehren des Oktobers | 03.07.2023

‱ Trotzki, „1917 – Die Lehren des Oktobers“ (1924)
‱ Trotzki, „Bolschewismus und Stalinismus“ (1937)


Woche 13. Trotzkismus | 10.07.2023

+ Trotzki, â€œTo Build Communist Parties and an International Anew” (1933)
+ Trotzki, â€žWenn Amerika kommunistisch wĂŒrde“ (1934)
‱ Trotzki, â€žDer Todeskampf des Kapitalismus und die Aufgaben der 4. Internationale“ (Das Übergangsprogramm) (1938)
+ Trotzki, â€žDie Gewerkschaften in der Epoche des imperialistischen Niedergangs“ (1940)
+ Trotzki, „Brief an James P. Cannon“ (1939)


Woche 14. Der autoritÀre Staat | 17.07.2023

‱ Friedrich Pollock, â€žStaatskapitalismus“ (1941)
‱ Max Horkheimer, â€žAutoritĂ€rer Staat“ (1940/1942)
Capitalist contradiction chart of terms 


Woche 15. Über den Begriff der Geschichte | 24.07.2023

‱ epigraphs by Louis Menand (on Edmund Wilson) and Peter Preuss (on Nietzsche) on the modern concept of history
+ Charles Baudelaire, from FusĂ©es [Rockets] (1867)
+ Bertolt Brecht, „An die Nachgeborenen“ (1939)
+ Walter Benjamin, „Zum Planetarium“ (aus: Einbahnstraße, 1928)
+ Benjamin, „Feuermelder“ (aus: Einbahnstraße, 1928)
+ Benjamin, „Erfahrung und Armut“ (1933)
+ Benjamin, Theologisch-politisches Fragment (1921/39?)
Benjamin on history chart of terms
‱ Benjamin, â€žĂœber den Begriff der Geschichte“ (1940)
‱ Benjamin, „Paralipomena zu den Thesen Über den Begriff der Geschichte“ (1940)
+ Benjamin, Das Passagen-Werk Konvolut N, „Erkenntnistheoretisches, Theorie des Fortschritts“ (v. a. S. 588 f.)
Being and becoming (freedom in transformation) / immanent dialectical critique chart of terms


Woche 16. Reflexionen ĂŒber den Marxismus | 31.07.2023

Capital in history timeline and chart of terms
Benjamin on history chart of terms
‱ Theodor Adorno, â€žReflexionen zur Klassentheorie“ (1942)
‱ Adorno, „Ausschweifung“ (Anhang Minima Moralia) (1944–47)
Being and becoming (freedom in transformation) / immanent dialectical critique chart of terms
+ Adorno, „Zueignung“, „VermĂ€chtnis“, „Vor Mißbrauch wird gewarnt“ und „Zum Ende“ aus Minima Moralia (1944-47)
+ Horkheimer and Adorno, Diskussion ĂŒber Theorie und Praxis (1956)


Woche 17. Theorie und Praxis | 07.08.2023

+ Adorno, „Zu Subjekt und Objekt“ (1969)
Commodity form chart of terms
Reification chart of terms
Capitalist contradiction chart of terms
Adorno's critique of actionism chart of terms
‱ Adorno, „Marginalien zu Theorie und Praxis“ (1969)
‱ Adorno, „Resignation“ (1969)
Being and becoming (freedom in transformation) / immanent dialectical critique chart of terms
+ Adorno, „SpĂ€tkapitalismus oder Industriegesellschaft?“ (1968) [Audio]
Organic composition of capital chart of terms
+ Esther Leslie, Introduction to the 1969 Adorno-Marcuse correspondence (1999)
+ Adorno and Herbert Marcuse, „Briefwechsel ĂŒber die Neue Linke“ [Dokumente Nr. 300, 313, 322, 336, 338, 340 & 349] (1969)
+ Der Spiegel, Interview mit T. W. Adorno: „Keine Angst vor dem Elfenbeinturm“ (1969)

+++ NĂ€chste Woche, am 8.3. um 18.30 findet der LK im Raum tba des Grimmzentrums statt +++

Die historischen Wurzeln der Linken und des Marxismus liegen in den bĂŒrgerlichen Revolutionen des 17. und 18. Jahrhunderts und deren Krise im 19. Jahrhundert. Der Lesekreis versucht diesen geschichtlichen Hintergrund durch die LektĂŒre von Texten von Marx und der radikalen bĂŒrgerlichen Philosophie der AufklĂ€rung herauszuarbeiten. Durch Texte von Autoren wie Theodor W. Adorno, Max Horkheimer, Georg LukĂĄcs, Karl Korsch und Leszek KoƂakowski versuchen wir, das Problem des politischen Bewusstseins der Linken im 20. Jahrhundert, das bis heute prĂ€gend bleibt, zu beleuchten.

Zeit: mittwochs, 18:30–21:30 Uhr

Ort: Seminarraum +++siehe oben+++, im HauptgebÀude der Humboldt UniversitÀt, Unter den Linden 6

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Die Texte werden im Voraus gelesen und dann zusammen diskutiert. Neueinsteiger/innen sind herzlich willkommen. Vorkenntnisse werden keine benötigt.

Leseliste

  • vorausgesetzte / + empfohlene Texte

1. Woche | Was ist die Linke? – Das Kapital in der Geschichte | 19.10.2022

● Max Horkheimer, Der kleine Mann und die Philosophie der Freiheit (1926-31)
● Epigraphe ĂŒber moderne Geschichte und Freiheit von Louis Menand (ĂŒber Marx und Engels), Karl Marx, ĂŒber das „Werden“ (aus Grundrisse, 1857-58) und Peter Preuss (ĂŒber Geschichte)
+ Being and becoming (freedom in transformation) chart of terms
● Chris Cutrone, Das Kapital in der Geschichte (2008)
+ Capital in history timeline and chart of terms
+ Capital in History Teach In [Video] (2011)
+ Capitalist contradiction chart of terms 
● Cutrone, “Die Marxistische Hypothese” (2010)
● Cutrone, Klassenbewusstsein (aus einer marxistischen Perspektive) heute
+ G.M. Tamas, Telling the Truth About Class [HTML] (2007)
+ Robert Pippin, On Critical Theory (2004)
+ Rainer Maria Rilke, ArchaĂŻscher Torso Apollos (1908)

2. Woche | 1960er Neue Linke I. : Neo-Marxismus | 25.10.2022

● Martin Nicolaus, “Der unbekannte Marx” (1968)
+ Commodity form chart of terms
+ Capitalist contradiction chart of terms
+ Organic composition of capital chart of terms
+ Marx on surplus-value chart of terms
● Theodor W. Adorno, “SpĂ€tkapitalismus oder Industriegesellschaft?“ (1968) [AUDIO]
● Moishe Postone, “Necessity, Labor and, Time” (1978)
+ Postone, “Marx after Marxism” [Interview] (2008)
+ Postone, “Geschichte und Ohnmacht: Massenmobilisierung und aktuelle Formen des Antikapitalismus” (2006)
+ Postone, “Theorien der heutigen Welt: Robert Brenner, Giovanni Arrighi, David Harvey” (2006)

3. Woche | 1960er Neue Linke II. : Geschlecht und SexualitÀt | 02.11.2022

The situation of women is different from that of any other social group. This is because they are not one of a number of isolable units, but half a totality: the human species. Women are essential and irreplaceable; they cannot therefore be exploited in the same way as other social groups can. They are fundamental to the human condition, yet in their economic, social and political roles, they are marginal. It is precisely this combination — fundamental and marginal at one and the same time — that has been fatal to them.

Juliet Mitchell, "Women: The Longest Revolution" (1966)

+ Capitalist contradiction chart of terms
● Juliet Mitchell, “Women: The longest Revolution” (1966)
● Clara Zetkin, Auszug aus "Erinnerungen an Lenin" (1925)
● Adorno, “Sexualtabu und Recht heute” (1963)
● John D’Emilio, “Capitalism and gay identity” (1983)

4. Woche | 1960er Neue Linke III. : Anti-Schwarzer Rassismus in den USA | 09.11.2022

As a social party we receive the Negro and all other races upon absolutely equal terms. We are the party of the working class, the whole working class, and we will not suffer ourselves to be divided by any specious appeal to race prejudice; and if we should be coaxed or driven from the straight road we will be lost in the wilderness and ought to perish there, for we shall no longer be a Socialist party.

Eugene Debs, "The Negro and the Class Struggle" (1903)

+ Eugene Debs, “The Negro and the Class Struggle” (1903)
+ Debs, “The Negro and his Nemesis” (1904)
+ Capitalist contradiction chart of terms 
● Richard Fraser, “Two lectures on the black question in America and revolutionary integrationism” (1953)
+ Fraser, “For the materialist conception of the Negro Struggle”
● James Robertson and Shirley Stoute, “For black Trotskyism” (1963)
+ Spartacist League, “Black and red: Class struggle road to Negro freedom” (1966)
+ Bayard Rustin, “The failure of black separatism” (1970)
● Adolph Reed, “Black particularity reconsidered” (1979)
+ Reed, “Paths to Critical Theory” (1984)

5. Woche | I. BĂŒrgerlich-Radikale Philosophie: Rousseau – Gesellschaft am Scheideweg | 16.11.2022

Radikal sein ist die Sache an der Wurzel fassen. Die Wurzel fĂŒr den Menschen ist aber der Mensch selbst.

Karl Marx: “Zur Kritik der Hegelschen Rechtsphilosophie” (1843-44)

Wer den Mut besitzt, einem Volke Einrichtungen zu geben, muß sich imstande fĂŒhlen, gleichsam die menschliche Natur umzuwandeln, jedes Individuum, das fĂŒr sich ein vollendetes und einzeln bestehendes Ganze ist, zu einem Teile eines grĂ¶ĂŸeren Ganzen umzuschaffen, aus dem dieses Individuum gewissermaßen erst Leben und Wesen erhĂ€lt; die Beschaffenheit des Menschen zu seiner eigenen KrĂ€ftigung zu verĂ€ndern und an die Stelle des leiblichen und unabhĂ€ngigen Daseins, das wir alle von der Natur empfangen haben, ein nur teilweises und geistiges Dasein zu setzen. Kurz, er muß dem Menschen die ihm eigentĂŒmlichen KrĂ€fte nehmen, um ihn mit anderen auszustatten, die seiner Natur fremd sind und die er ohne den Beistand anderer nicht zu benutzen versteht.

Jean-Jacques Rousseau: “Der Gesellschaftsvertrag” (1762)

● Jean-Jacques Rousseau„Abhandlung ĂŒber den Ursprung und die Grundlagen der Ungleichheit unter den Menschen“ (1754)
+ Capital in history timeline and chart of terms 
● Rousseau, AuszĂŒge aus Der Gesellschaftsvertrag (1762)
+ Max Horkheimer: “Der kleine Mann und die Philosophie der Freiheit” (1926–31)
+ Epigraphe ĂŒber moderne Geschichte und Freiheit von James Miller (ĂŒber Rousseau), Menand (ĂŒber Marx und Engels), Marx, ĂŒber das „Werden“ (Aus den Grundrissen, 1857-58) und Preuss (ĂŒber Geschichte)
+ Rilke, ArchaĂŻscher Torso Apollos (1908)
+ Robert Pippin “On Critical Theory” (2004)
+ Being and becoming (freedom in transformation) chart of terms

6. Woche | II. BĂŒrgerlich-Radikale Philosophie: Adam Smith (Teil 1) | 23.11.2022

● Adam Smith, AuszĂŒge aus Der Wohlstand der Nationen (aus Buch 1 und 3) (1776)

7. Woche | III. BĂŒrgerlich-Radikale Philosophie: Adam Smith (Teil 2) | 30.11.2022

● Smith, AuszĂŒge aus Der Wohlstand der Nationen (aus Buch 4 und 5) (1776)

8. Woche | IV. BĂŒrgerlich-Radikale Philosophie: Was ist der Dritte Stand? | 07.12.2022

● AbbĂ© Emmanuel-Joseph SieyĂšs, Auszug aus Was ist der dritte Stand? (1789)
+ Bernard Mandeville, Die Bienenfabel (1732)

9. Woche | V. BĂŒrgerlich-Radikale Philosophie: Kant und Constant – BĂŒrgerliche Gesellschaft | 14.12.2022

● Immanuel Kant, Idee zu einer allgemeinen Geschichte in weltbĂŒrgerlicher Absicht (1784)
● Kant, Was ist AufklĂ€rung? (1784)
+ Being and becoming (freedom in transformation) chart of terms
+ Kant's 3 Critiques and philosophy charts of terms [PNG]
● Benjamin Constant, Von der Freiheit des Altertums, verglichen mit der Freiheit der Gegenwart (1819)
+ Rousseau, Abhandlung ĂŒber den Ursprung und die Grundlagen der Ungleichheit unter den Menschen (1754)
+ Rousseau, AuszĂŒge aus Der Gesellschaftsvertrag (1762)

HintergrundlektĂŒre fĂŒr die Weihnachtspause

+ Richard Appignanesi and Oscar Zarate / A&Z, Lenin fĂŒr AnfĂ€nger (1977)
+ Sebastian Haffner, „Die deutsche Revolution 1918/19“ (1968)
+ Edmund Wilson, „To the Finland Station: A Study in the Writing and Acting of History“ (1940), Part II. Ch. (1–4,) 5–10, 12–16; Part III. Ch. 1–6
+ Tariq Ali and Phil Evans, „Trotzki fĂŒr AnfĂ€nger“ (1980)
+ James Joll, „The Second International 1889–1914“ (1966)

10. Woche | VI. BĂŒrgerlich-Radikale Philosophie: Hegel – Freiheit in der Geschichte | 11.01.2023

● G.W.F. Hegel, Einleitung aus: Vorlesungen ĂŒber die Philosophie der Geschichte (1831)
+ Being and becoming (freedom in transformation) chart of terms

11. Woche | Was ist die Linke? – Utopie und Kritik | 18.01.2023

● Horkheimer, AuszĂŒge aus DĂ€mmerung (1926–31)
● Adorno, Ausschweifung aus Minima Moralia (1944–47)
● Leszek KoƂakowski, Der Sinn des Begriffes â€șLinkeâ€č (1968)

● Herbert Marcuse, "Note on dialectic" (1960)
● Marx, AuszĂŒge aus seiner Doktordissertation (1839-41)
● Marx, Brief an Arnold Ruge (September 1843)
+ Capitalist contradiction chart of terms  
+ Being and becoming (freedom in transformation) / immanent dialectical critique chart of terms

12. Woche | I. Was ist Marxismus? – Sozialismus | 25.01.2023

● Marx, AuszĂŒge aus Ökonomisch-philosophische Manuskripte (1844)
+ Commodity form chart of terms
+ Being and becoming (freedom in transformation) / immanent dialectical critique chart of terms
+ Capitalist contradiction chart of terms  
● Marx und Friedrich Engels, AuszĂŒge aus dem Manifest der Kommunistischen Partei (1848)
● Marx, Die kommende Schlacht (aus Das Elend der Philosophie, 1847)

13. Woche | II. Was ist Marxismus? – Die Revolution von 1848 | 01.02.2023

● Marx, Ansprache der Zentralbehörde an den Bund vom MĂ€rz 1850 und Klassenkampf und Produktionsweise (aus dem Brief an Weydemeyer, 1852)
● Engels, Zur Taktik der Sozialdemokratie (Einleitung zu Marx’ KlassenkĂ€mpfe in Frankreich 1848 bis 1850, 1895)
● Marx, AuszĂŒge aus Die KlassenkĂ€mpfe in Frankreich 1848 bis 1850 (1850)
● Marx, AuszĂŒge aus Der achtzehnte Brumaire des Louis Bonaparte (1852)

14. Woche | III. Was ist Marxismus? – Bonapartismus | 08.02.2023

+ Karl Korsch, Der Marxismus der Ersten Internationale (1924)
● Marx, Inauguraladresse der Internationalen Arbeiter-Assoziation (1864)
● Marx, AuszĂŒge aus Der BĂŒrgerkrieg in Frankreich (Teil III und IV, 1871) inklusive Engels' Einleitung (1891)
+ Korsch, Einleitung zu Marx' Kritik des Gothaer Programms (1922)
● Marx, Kritik des Gothaer Programms (1875)
● Marx, Einleitung zum Programm der französischen Arbeiterpartei (1880)

15. Woche | IV. Was ist Marxismus? – Kritik der Politischen Ökonomie | 15.02.2023

Der Fetischcharakter der Ware ist keine Tatsache des Bewußtseins sondern dialektisch in dem emminenten Sinne, daß er Bewußtsein produziert. [
] [D]ie Vollendung des Warencharakters in einem Hegelschen Selbstbewußtsein [inauguriert] die Sprengung der Phantasmagorie.

Theodor W. Adorno, in einem Brief an Walter Benjamin, 2.-4. August 1935

+ Commodity form chart of terms
+ Capitalist contradiction chart of terms
+ Organic composition of capital chart of terms
+ Marx on surplus-value chart of terms
● Marx, AuszĂŒge aus Grundrisse (1857–61)
● Marx, Der Fetischcharakter der Ware und sein Geheimnis aus Das Kapital Bd. I (1867)
+ Being and becoming (freedom in transformation) / immanent dialectical critique chart of terms

16. Woche | V. Was ist Marxismus? – Verdinglichung | 22.02.2023

● Georg LukĂĄcs, Das PhĂ€nomen der Verdinglichung (Teil I des Kapitels Die Verdinglichung und das Bewusstsein des Proletariats, in: Geschichte und Klassenbewusstsein, 1923)
+ Commodity form chart of terms
+ Reification chart of terms
+ Capitalist contradiction chart of terms
+ Organic composition of capital chart of terms
+ Being and becoming (freedom in transformation) / immanent dialectical critique chart of terms

17. Woche | VI. Was ist Marxismus? – Klassenbewusstsein | 01.03.2023

● LukĂĄcs, AuszĂŒge aus Geschichte und Klassenbewusstsein (1923): Vorwort (1922), Klassenbewusstsein (1920), Was ist orthodoxer Marxismus? (1919)
+ Capitalist contradiction chart of terms
+ Reification chart of terms
+ Being and becoming (freedom in transformation) / immanent dialectical critique chart of terms
+ Herbert Marcuse, A Note on Dialectic (1960)
+ Marx, Vorwort zur ersten und Nachwort zur zweiten Auflage (1867/1873) von Das Kapital Bd. I (1867)

18. Woche | VII. Was ist Marxismus? – Das Telos der Philosophie | 08.03.2023

● Korsch, Marxismus und Philosophie (1923)
+ Capitalist contradiction chart of terms 
+ Being and becoming (freedom in transformation) / immanent dialectical critique chart of terms
+ Marcuse, A Note on Dialectic (1960)
+ Marx, AuszĂŒge aus seiner Doktordissertation (1839-41)
+ Marx, Brief an Arnold Ruge (September 1843)
+ Marx, Thesen ĂŒber Feuerbach (1845)

19. Woche | VorlÀufer der Frankfurter Schule | 15.03.2023

+ Capitalist contradiction chart of terms 
● Wilhelm Reich: “Ideologie als materielle Gewalt”, aus: Massenpsychologie und Faschismus (1933)
● Siegfried Kracauer: “Das Ornament der Masse” (1927)
+ Kracauer: “Die Photographie” (1927)
+ Being and becoming (freedom in transformation) / immanent dialectical critique chart of terms

Empfohlene HintergrundlektĂŒre fĂŒr die zweite HĂ€lfte (Sommersemester 2023) des Lesekreises: „Was ist revolutionĂ€rer Marxismus?“

+ Richard Appignanesi and Oscar Zarate / A&Z, Lenin fĂŒr AnfĂ€nger (1977)
+ Sebastian Haffner, „Die deutsche Revolution 1918/19“ (1968)
+ Edmund Wilson, „To the Finland Station: A Study in the Writing and Acting of History“ (1940), Part II. Ch. (1–4,) 5–10, 12–16; Part III. Ch. 1–6
+ Tariq Ali and Phil Evans, „Trotzki fĂŒr AnfĂ€nger“ (1980)
+ James Joll, „The Second International 1889–1914“ (1966)

Die historischen Wurzeln der Linken und des Marxismus liegen in den bĂŒrgerlichen Revolutionen des 17. und 18. Jahrhunderts und deren Krise im 19. Jahrhundert. Der Lesekreis versucht diesen geschichtlichen Hintergrund durch die LektĂŒre von Texten von Marx und der radikalen bĂŒrgerlichen Philosophie der AufklĂ€rung herauszuarbeiten. Durch Texte von Autoren wie Theodor W. Adorno, Max Horkheimer, Georg LukĂĄcs, Karl Korsch und Leszek KoƂakowski versuchen wir, das Problem des politischen Bewusstseins der Linken im 20. Jahrhundert, das bis heute prĂ€gend bleibt, zu beleuchten.

Die Texte werden im Voraus gelesen und dann zusammen diskutiert. Der Einstieg ist jederzeit möglich und es werden keine Vorkenntnisse benötigt!

Zeit: Mittwochs, 19-22 Uhr

Ort: Zoom (Zugangscode: 585998)


Leseliste & Termine der Filmscreenings

● vorausgesetzte / + empfohlene Texte

19.10.22 | 1. Woche | EinfĂŒhrung: Das Kapital in der Geschichte

● Max Horkheimer: “Der kleine Mann und die Philosophie der Freiheit” (1926-1931)

● Epigraphe ĂŒber moderne Geschichte und Freiheit von Louis Menand (ĂŒber Marx und Engels), James Miller (ĂŒber Jean-Jacques Rousseau), Karl Marx, ĂŒber die „absolute Bewegung des Werdens“ (Aus den Grundrissen, 1857-58) und Peter Preuss (ĂŒber Geschichte)

+ Being and becoming (freedom in transformation) chart of terms

● Chris Cutrone: “Das Kapital in der Geschichte” (2008)

+ Capital in history timeline and chart of terms 

+ video of communist University 2011 London presentation 

+ Capitalist contradiction chart of terms 

● Cutrone: “Die Marxistische Hypothese” (2010)

● Cutrone: “Klassenbewusstsein (aus einer marxistischen Perspektive) heute” (2012)

+ G.M. Tamas, "Telling the truth about class" [HTML] (2007)

+ Rainer Maria Rilke: “Archaischer Torso Apollos” (1908)

+ Robert Pippin “On Critical Theory” (2004)

26.10.22 | 2. Woche | I. 1960er Neue Linke: Neo-Marxismus

● Martin Nicolaus: “Der unbekannte Marx” (1968)

+ Commodity form chart of terms

+ Capitalist contradiction chart of terms

+ Organic composition of capital chart of terms

+ Marx on surplus-value chart of terms

● Theodor W. Adorno: “SpĂ€tkapitalismus oder Industriegesellschaft?“ (1968) [AUDIO]

● Moishe Postone: “Necessity, Labor and, Time” (1978)

+ Postone: “Marx after Marxism” [Interview] (2008)

+ Postone: “Geschichte und Ohnmacht: Massenmobilisierung und aktuelle Formen des Antikapitalismus” (2006)

+ Postone: “Theorien der heutigen Welt: Robert Brenner, Giovanni Arrighi, David Harvey” (2006)

Sonntag, 30.10.22 | Filmscreening: Arguing the World (1998)

Wir schauen uns gemeinsam das dokumentarische PortrĂ€t der New York Intellectuals Irving Kristol, Irving Howe, Daniel Bell und Nathan Glazer an & besprechen dieses im Anschluss. 

>> HierfĂŒr treffen wir uns um 19 Uhr via Zoom [Meeting-ID: 846 9417 1981 Kenncode: 567309].

02.11.22 | 3. Woche | II. 1960er Neue Linke: Geschlecht und SexualitÀt

The situation of women is different from that of any other social group. This is because they are not one of a number of isolable units, but half a totality: the human species. Women are essential and irreplaceable; they cannot therefore be exploited in the same way as other social groups can. They are fundamental to the human condition, yet in their economic, social and political roles, they are marginal. It is precisely this combination — fundamental and marginal at one and the same time — that has been fatal to them.

-- Juliet Mitchell, "Women: The Longest Revolution" (1966)

+ Capitalist contradiction chart of terms

● Juliet Mitchell: “Women: The longest Revolution” (1966)

● Clara Zetkin: Auszug aus "Erinnerungen an Lenin" (1925)

● Adorno: “Sexualtabu und Recht heute” (1963)

● John D’Emilio: “Capitalism and gay identity” (1983)

Sonntag, 06.11.22 | Filmscreening: Was war Links? I.

Wir schauen uns gemeinsam den ersten ("Protest und Theorie") und zweiten ("Dutschke und Konsorten") Teil der Dokumentationsreihe zur Neuen Linken an & besprechen diese im Anschluss. 

>> HierfĂŒr treffen wir uns um 19 Uhr via Zoom [Meeting-ID: 846 9417 1981 Kenncode: 567309].

09.11.22 | 4. Woche | III. 1960er Neue Linke: Anti-Schwarzer Rassismus in den USA

As a social party we receive the Negro and all other races upon absolutely equal terms. We are the party of the working class, the whole working class, and we will not suffer ourselves to be divided by any specious appeal to race prejudice; and if we should be coaxed or driven from the straight road we will be lost in the wilderness and ought to perish there, for we shall no longer be a Socialist party.

-- Eugene Debs, "The Negro In the Class Struggle" (1903)

+ Eugene Debs: “The Negro in the class struggle” (1903)

+ Debs: “The Negro and his nemesis” (1904)

+ Capitalist contradiction chart of terms 

● Richard Fraser: “Two lectures on the black question in America and revolutionary integrationism” (1953)

+ Fraser: “For the materialist conception of the Negro Struggle”

● James Robertson and Shirley Stoute: “For black Trotskyism” (1963)

+ Spartacist League: “Black and red: Class struggle road to Negro freedom” (1966)

+ Bayard Rustin: “The failure of black separatism” (1970)

● Adolph Reed: “Black particularity reconsidered” (1979)

+ Reed: “Paths to Critical Theory” (1984)

Sonntag, 13.11.22 | Filmscreening: Was war Links? II.

Wir schauen uns gemeinsam den dritten ("LĂ€rm und Gewalt") und vierten ("Kunst und Klassenkampf") Teil der Dokumentationsreihe zur Neuen Linken an & besprechen diese im Anschluss. 

>> HierfĂŒr treffen wir uns um 19 Uhr via Zoom [Meeting-ID: 846 9417 1981 Kenncode: 567309].

16.11.22 | 5. Woche | I. BĂŒrgerlich-Radikale Philosophie: Rousseau – Gesellschaft am Scheideweg

Die ganze GenialitĂ€t Marx’ besteht gerade darin, daß er auf die Fragen Antworten gegeben hat, die das fortgeschrittene Denken der Menschheit bereits gestellt hatte. Seine Lehre entstand als direkte und unmittelbare Fortsetzung der Lehren der grĂ¶ĂŸten Vertreter der Philosophie, der politischen Ökonomie und des Sozialismus. [...] Sie ist die rechtmĂ€ĂŸige Erbin des Besten, was die Menschheit im 19. Jahrhundert in Gestalt der deutschen Philosophie, der englischen Ökonomie und des französischen Sozialismus hervorgebracht hat.

-- Wladimir Lenin, Drei Quellen und drei Bestandteile des Marxismus (1913)

Radikal sein ist die Sache an der Wurzel fassen. Die Wurzel fĂŒr den Menschen ist aber der Mensch selbst.

-- Karl Marx: “Zur Kritik der Hegelschen Rechtsphilosophie” (1843-44)

Wer den Mut besitzt, einem Volke Einrichtungen zu geben, muß sich imstande fĂŒhlen, gleichsam die menschliche Natur umzuwandeln, jedes Individuum, das fĂŒr sich ein vollendetes und einzeln bestehendes Ganze ist, zu einem Teile eines grĂ¶ĂŸeren Ganzen umzuschaffen, aus dem dieses Individuum gewissermaßen erst Leben und Wesen erhĂ€lt; die Beschaffenheit des Menschen zu seiner eigenen KrĂ€ftigung zu verĂ€ndern und an die Stelle des leiblichen und unabhĂ€ngigen Daseins, das wir alle von der Natur empfangen haben, ein nur teilweises und geistiges Dasein zu setzen. Kurz, er muß dem Menschen die ihm eigentĂŒmlichen KrĂ€fte nehmen, um ihn mit anderen auszustatten, die seiner Natur fremd sind und die er ohne den Beistand anderer nicht zu benutzen versteht.

-- Jean-Jacques Rousseau: “Der Gesellschaftsvertrag” (1762)

● Jean-Jacques Rousseau: â€žAbhandlung ĂŒber den Ursprung und die Grundlagen der Ungleichheit unter den Menschen“ (1754)

+ Capital in history timeline and chart of terms 

● Rousseau, AuszĂŒge aus: „Der Gesellschaftsvertrag“ (1762)

+ Max Horkheimer: “Der kleine Mann und die Philosophie der Freiheit” (1926–31)

+ Epigraphe ĂŒber moderne Geschichte und Freiheit von Louis Menand (ĂŒber Marx und Engels), James Miller (ĂŒber Jean-Jacques Rousseau), Karl Marx, ĂŒber das „Werden“ (Aus den Grundrissen, 1857-58) und Peter Preuss (ĂŒber Geschichte)

+ Rainer Maria Rilke: “Archaischer Torso Apollos” (1908)

+ Robert Pippin “On Critical Theory” (2004)

+ Being and becoming (freedom in transformation) chart of terms

23.11.22 | 6. Woche | II. BĂŒrgerlich-Radikale Philosophie: Adam Smith (Teil 1)

● Adam Smith, AuszĂŒge aus: Der Wohlstand der Nationen (Buch 1 und 3) (1776)

30.11.22 | 7. Woche | III. BĂŒrgerlich-Radikale Philosophie: Adam Smith (Teil 2)

● Smith, AuszĂŒge aus: Der Wohlstand der Nationen (Buch 4 und 5) (1776)

07.12.22 | 8. Woche | IV. BĂŒrgerlich-Radikale Philosophie: Was ist der Dritte Stand?

● AbbĂ© Emmanuel Joseph SieyĂšs: „Was ist der Dritte Stand?“ [Auszug] (1789)

+ Bernard Mandeville: "The Fable of the Bees" (1732)

14.12.22 | 9. Woche | V. BĂŒrgerlich-Radikale Philosophie: Kant und Constant – BĂŒrgerliche Gesellschaft

● Immanuel Kant: „Idee zu einer allgemeinen Geschichte in weltbĂŒrgerlicher Absicht” und „Was ist AufklĂ€rung?” (1784)

+ Being and becoming (freedom in transformation) chart of terms

+ Kant's 3 Critiques [PNG] and philosophy [PNG] charts of terms

● Benjamin Constant: „Von der Freiheit des Altertums, verglichen mit der Freiheit der Gegenwart” (1819)

+ Jean-Jacques Rousseau: „Abhandlung ĂŒber den Ursprung und die Grundlagen der Ungleichheit unter den Menschen“ (1754)

+ Rousseau, AuszĂŒge aus: „Der Gesellschaftsvertrag“ (1762)

18.12.22 | Filmscreening: Jefferson in Paris (1995)

Im Rahmen unserer Lesekreissitzungen zur radikal-bĂŒrgerlichen Philosophie schauen wir gemeinsam das Filmdrama Jefferson in Paris und besprechen dieses im Anschluss. Alle Interessierten sind herzlich eingeladen!

1784–89: Wenige Jahre nach der UnabhĂ€ngigkeitserklĂ€rung der USA und kurz vor dem Ausbruch der französischen Revolution wird Thomas Jefferson als US-Botschafter nach Frankreich gesandt. Er soll die Beziehung zum französischen König erhalten, sieht sich aber auf der Seite des revolutionĂ€ren dritten Standes gegen die alte Ordnung. So wird er, seine Lehren aus der amerikanischen Revolution ziehend, an der Formulierung der Deklaration der BĂŒrger- und Menschenrechte teilnehmen und ĂŒber das Scheitern der Abschaffung von Sklaverei in den USA reflektieren. Dazu zeigt der Film die Beziehung Jeffersons zu seiner ehemaligen Sklavin und viele historische Details aus den letzten Tagen des AnciĂ©n Regime in Frankreich.

HierfĂŒr treffen wir uns um 19 Uhr via Zoom (Meeting-ID: 834 5802 6394, Kenncode: 234563).

21.12.22 | 10. Woche | VI. BĂŒrgerlich-Radikale Philosophie: Hegel – Freiheit in der Geschichte

● G.W.F. Hegel, Einleitung aus: Vorlesungen ĂŒber die Philosophie der Geschichte (1831)

+ Being and becoming (freedom in transformation) chart of terms


HintergrundlektĂŒre fĂŒr die Weihnachtspause

+ Richard Appignanesi and Oscar Zarate / A&Z: Lenin fĂŒr AnfĂ€nger (1977)

+ Sebastian Haffner: „Die deutsche Revolution 1918/19“ (1968)

+ Edmund Wilson: „To the Finland Station: A Study in the Writing and Acting of History“ (1940), Part II. Ch. (1–4,) 5–10, 12–16; Part III. Ch. 1–6

+ Tariq Ali and Phil Evans: „Trotzki fĂŒr AnfĂ€nger“ (1980)

+ James Joll: „The Second International 1889–1914“ (1966)


 

11.01.23 | 11. Woche | Was ist die Linke?: Utopie und Kritik

● Max Horkheimer, AuszĂŒge aus: DĂ€mmerung (1926–31)

● Theodor W. Adorno: „Ausschweifung” (1944–47)

● Leszek Kolakowski: „Der Sinn des Begriffes ‘Linke’” (1958)

● Herbert Marcuse: "Note on dialectic" (1960)

● Karl Marx, AuszĂŒge aus seiner Doktordissertation (1839–41)

● Marx, Brief an Arnold Ruge (September 1843)

+ Capitalist contradiction chart of terms 

+ Being and becoming (freedom in transformation) / immanent dialectical critique chart of terms

 

18.01.23 | 12. Woche | I. Was ist Marxismus?: Sozialismus

● Marx, AuszĂŒge aus Ökonomisch-philosophische Manuskripte (1844)

+ Commodity form chart of terms

+ Being and becoming (freedom in transformation) / immanent dialectical critique chart of terms

+ Capitalist contradiction chart of terms

● Marx und Friedrich Engels: AuszĂŒge aus dem „Manifest der Kommunistischen Partei“ (1848)

● Marx: Die kommende Schlacht (Auszug aus Das Elend der Philosophie, 1847)

 

25.01.23 |13. Woche | II. Was ist Marxismus?: Die Revolution von 1848

● Marx: “Ansprache der Zentralbehörde an den Bund vom MĂ€rz 1850“ und Klassenkampf und Produktionsweise (Brief an Weydemeyer, 1852)

● Engels Zur Taktik der Sozialdemokratie (Engels' Einleitung von 1895 zu Marx, Die KlassenkĂ€mpfe in Frankreich 1848 bis 1850)

● Marx, AuszĂŒge aus Die KlassenkĂ€mpfe in Frankreich 1848 bis 1850 (1850)

● Marx, AuszĂŒge aus: Der achtzehnte Brumaire des Louis Napoleon (1852)

 

01.02.23 |14. Woche | III. Was ist Marxismus?: Bonapartismus

+ Karl Korsch: „Der Marxismus der Ersten Internationale“ (1924)

● Marx: „Inauguraladresse der Internationalen Arbeiter-Assoziation“ (1864)

● Marx, Auszug aus: Der BĂŒrgerkrieg in Frankreich (1871) inklusive Engels' Einleitung von 1891

+ Korsch: „Einleitung zu Marx’ Kritik des Gothaer Programms“ (1922)

● Marx: „Kritik des Gothaer Programms“ (1875)

● Marx, Einleitung zum Programm der französischen Arbeiterpartei

 

08.02.23 |15. Woche | IV. Was ist Marxismus?: Kritik der Politischen Ökonomie

Der Fetischcharakter der Ware ist keine Tatsache des Bewußtseins sondern dialektisch in dem emminenten Sinne, daß er Bewußtsein produziert. [
] [D]ie Vollendung des Warencharakters in einem Hegelschen Selbstbewußtsein [inauguriert] die Sprengung der Phantasmagorie [...].

-- Theodor W. Adorno, in einem Brief an Walter Benjamin, 2.-4. August 1935

+ Commodity form chart of terms

+ Capitalist contradiction chart of terms 

+ Organic composition of capital chart of terms

+ Marx on surplus-value chart of terms

● Marx, AuszĂŒge aus: Grundrisse (1857-1858)

● Marx: "Der Fetischcharakter der Ware und sein Geheimnis", aus: Das Kapital Bd. I (1867)

+ Being and becoming (freedom in transformation) / immanent dialectical critique chart of terms

 

15.02.23 |16. Woche | V. Was ist Marxismus?: Verdinglichung

● Georg LukĂĄcs, Das PhĂ€nomen der Verdinglichung (Teil I des Kapitels „Die Verdinglichung und das Bewusstsein des Proletariats“, in: Geschichte und Klassenbewusstsein, 1923)

+ Commodity form chart of terms

+ Reification chart of terms 

+ Capitalist contradiction chart of terms

+ Organic composition of capital chart of terms

+ Being and becoming (freedom in transformation) / immanent dialectical critique chart of terms

 

22.02.23 |17. Woche | VI. Was ist Marxismus?: Klassenbewusstsein

● LukĂĄcs, AuszĂŒge aus Geschichte und Klassenbewusstsein (1923): "Vorwort" (1922), "Klassenbewusstsein" (1920), "Was ist orthodoxer Marxismus?"(1919)

+ Capitalist contradiction chart of terms 

+ Reification chart of terms 

+ Being and becoming (freedom in transformation) / immanent dialectical critique chart of terms

+ Marcuse: “Note on dialectic” (1960)

+ Marx, Vorwort zur ersten (1867) und Nachwort zur zweiten Auflage (1873) von Das Kapital Bd. 1 (1867)

 

01.03.23 |18. Woche | VII. Was ist Marxismus?: Das Telos der Philosophie

● Karl Korsch: „Marxismus und Philosophie” (1923)

+ Capitalist contradiction chart of terms 

+ Being and becoming (freedom in transformation) / immanent dialectical critique chart of terms 

+ Marcuse: “Note on dialectic” (1960)

+ Karl Marx, AuszĂŒge aus seiner Doktordissertation (1839–41)

+ Marx, Brief an Arnold Ruge (September 1843)

+ Marx „Thesen ĂŒber Feuerbach“ (1845)

 

08.03.23 |19. Woche | VorlÀufer der Frankfurter Schule

+ Capitalist contradiction chart of terms 

● Wilhelm Reich: “Ideologie als materielle Gewalt”, aus: Massenpsychologie und Faschismus (1933)

● Siegfried Kracauer: “Das Ornament der Masse” (1927)

+ Kracauer: “Die Photographie” (1927)

+ Being and becoming (freedom in transformation) / immanent dialectical critique chart of terms

 


Empfohlene HintergrundlektĂŒre fĂŒr die zweite HĂ€lfte (SoSe ‘23) des Lesekreis’ “Was ist revolutionĂ€rer Marxismus?”

+ Leszek Kolakowski: „Der Sinn des Begriffes ‘Linke’” (1968)

+ Richard Appignanesi and Oscar Zarate / A&Z: “Lenin fĂŒr AnfĂ€nger” (1977)

+ Sebastian Haffner: “Die deutsche Revolution 1918/19” (1968)

+ Edmund Wilson: „To the Finland Station: A Study in the Writing and Acting of History“ (1940), Part II. Ch. (1–4,) 5–10, 12–16; Part III. Ch. 1–6

+ Tariq Ali and Phil Evans: „Trotzki fĂŒr AnfĂ€nger“ (1980)

+ James Joll: „The Second International 1889–1914“ (1966)

In the mid-19th century, Marx and Engels observed, in the Communist Manifesto, that a specter was haunting Europe,  the specter of Communism. A century and a half later, it is Marxism itself that continues to haunt the Left, while capitalism remains.

What does it mean that Marx and Marxism still appeal, while political movements for socialism are weak or non- existent? What were Marxism's original points of departure for considering radical possibilities for freedom that might still speak to the present?

How does Marxism still matter? A teach-in led by Jacob Cayia on September 25th, 2012, at the School of the Art Institute of Chicago.

THE FIRST EVER REACTION by the Victorian ruling class to “Marxism” is found in a London Times leader of September 2, 1851 on “Literature For The Poor,” “only now and then when some startling fact is bought before us do we entertain even the suspicion that there is a society close to our own, and with which we are in the habits of daily intercourse, of which we are as completely ignorant as if it dwelt in another land, of another language in which we never conversed, which in fact we never saw.”