
Nach dem Tod von Marx und Engels erfährt der Marxismus mit dem rasanten Wachstum der Arbeiterbewegung und der Entstehung der Zweiten Internationale den Charakter einer politiÂschen Massenbewegung, die sich in alle Teile der Welt verbreitet. Wir mĂśchten im ersten Teil des Lesekreises genauer betrachten, worin der berĂźhmt-berĂźchtigte Marxismus der ArbeiterbeÂwegung bestanden und welche Krise ihn vor dem Beginn des Ersten Weltkrieges erfasst hat. Der Kampf gegen diese âKrise des Marxismusâ hat mit der Oktoberrevolution und der deutschen Arbeiterrevolution von 1918-19 einen welthistorischen MaĂstab erreicht, der die Hoffnungen und Katastrophen des zwanÂzigsten Jahrhunderts vorbereitete. Was war das Ziel der 1917 eingeleiteten internationalen Revolution und wie ist diese gescheitert? Welche politischen und ideologischen Konsequenzen folgten daraus?
Um diese Fragen näher zu beleuchten, werden wir uns in der zweiten Hälfte des Semesters mit den Reflexionen dieser Entwicklungen beschäftigen, wie sie von zentralen Figuren der Frankfurter Schule entwickelt wurden. Mit LukĂĄcs, Benjamin, Horkheimer und Adorno werden wir die Spannung, Kontinuität und Differenz zu den Vertretern der klassischen Periode des Marxismus entwickeln und uns somit ein bedeutendes Instrumentarium zum Verständnis der gegenwärtigen Welt anzueignen suchen. Das problematische Verhältnis von Theorie und PraÂxis im Marxismus und seiner Entwicklung hat die Welt des zwanzigsten Jahrhunderts entscheiÂdend geprägt und hinterlässt seine Narben bis in die Gegenwart. Mit der Erforschung dieses Verhältnisses mĂśchten wir Aufschluss darĂźber erhalten, wie die Vergangenheit unsere eigene Imagination der Zukunft in Bann hält.
WĂśchentlich montags ab dem 17.04.
18:30â21:30 Uhr
216 HF-Hauptgebäude, S144
Gronewaldstr. 2, 50931 KĂśln
FĂźr eventuelle Fragen kĂśnnt ihr gerne eine Mail schreiben: platypus.koeln@gmail.com
Die Texte werden im Voraus gelesen und dann zusammen diskutiert. Neueinsteiger/innen sind herzlich willkommen. Vorkenntnisse werden keine benĂśtigt.
- vorausgesetzte / + empfohlene Texte
Empfohlene Vorbereitungs- und Hintergrundliteratur
+ Edmund Wilson: âTo the Finland Station: A Study in the Writing and Acting of Historyâ (1940), Part II. Ch. (1â4,) 5â10, 12â16; Part III. Ch. 1â6
+ Carl Schorske, The SPD 1905-17: The Development of the Great Schism (1955)
+ Leszek Kolakowski: âDer Sinn des Begriffes âLinkeââ (1958)
+ J.P. Nettl, Rosa Luxemburg(1966) [Vol. 1] [Vol. 2]
+ James Joll: âThe Second International 1889â1914â (1966)
+ Sebastian Haffner: âDie deutsche Revolution 1918/19â (1968)
+ Richard Appignanesi and Oscar Zarate / A&Z: âLenin fĂźr Anfängerâ (1977)
+ Tariq Ali and Phil Evans: âTrotzki fĂźr Anfängerâ (1980)
Sitzungen
Woche 1. Revolutionäre Fßhrung | 17.04.2023
⢠Rosa Luxemburg, âDie âJunius-BroschĂźreâ / Krise der Sozialdemokratieâ Teil I. (1916)
⢠J. P. Nettl, âThe German Social Democratic Party 1890â1914 as a Political Modelâ (1965)
⢠Cliff Slaughter, âWhat is Revolutionary Leadership?â (1960)
Woche 2. Reform oder Revolution? | 24.04.2023
⢠Luxemburg, âSozialreform oder Revolutionâ (1899)
+ Eugene Debs, âCompetition vs. Cooperationâ (1900)
Woche 3. Lenin und die Avantgardepartei | 03.05.2023
⢠Spartakist-Broschßre, Lenin und die Avantgardepartei (1978)
+ Richard Appignanesi and Oscar Zarate / A&Z, Introducing Lenin and the Russian Revolution / Lenin for Beginners (1977)
Woche 4. Was tun? | 08.05.2023
⢠W. I. Lenin, âWas tun?â (1902)
+ Richard Appignanesi and Oscar Zarate / A&Z, Introducing Lenin and the Russian Revolution / Lenin for Beginners (1977)
Woche 5. Massenstreik und Sozialdemokratie | 15.05.2023
⢠Luxemburg, âMassenstreik, Partei und Gewerkschaftenâ (1906)
+ Luxemburg, âBlanquismus und Sozialdemokratieâ (1906)
Woche 6. Permanente Revolution | 22.05.2023
⢠Leo Trotzki, âErgebnisse und Perspektivenâ (1906)
+ Tariq Ali and Phil Evans, Introducing Trotsky and Marxism / Trotsky for Beginners (1980)
Woche 7. Staat und Revolution | 31.05.2023
⢠Lenin, âStaat und Revolutionâ (1917)
Woche 8. Imperialismus | 05.06.2022
âEs ist die Sache der Bourgeoisie, die Trusts zu fĂśrdern, Kinder und Frauen in die Fabriken zu jagen, sie dort zu martern, zu korrumpieren, unsäglichem Elend preiszugeben. Wir âunterstĂźtzenâ diese Entwicklung nicht, wir âfordernâ so etwas nicht, wir kämpfen dagegen. Aber wie kämpfen wir? Wir erklären, die Trusts und die Fabrikarbeit der Frauen sind progressiv. Wir wollen nicht zurĂźck, zum Handwerk, zum vormonopolistischen Kapitalismus, zur Hausarbeit der Frauen. Vorwärts Ăźber die Trusts usw. hinaus und durch sie zum Sozialismus.â
â Lenin: Das Militärprogramm der proletarischen Revolution (1916)
â˘Â Lenin, âDer Imperialismus als hĂśchstes Stadium des Kapitalismusâ (1916)
+ Lenin, âSozialismus und Kriegâ (1915)
Woche 9. Scheitern der Revolution | 12.06.2023
⢠Luxemburg, âWas will der Spartakusbund?â (1918)
⢠Luxemburg, âUnser Programm und die politische Situationâ (1918)
+ Luxemburg, âDie Sozialisierung der Gesellschaftâ (1918)
+ Luxemburg, âDie russische TragĂśdieâ (1918)
+ Luxemburg, âDie Ordnung herrscht in Berlinâ (1919)
+ Eugene Debs, âThe Day of the Peopleâ (1919)
+ Sebastian Haffner: âDie deutsche Revolution 1918/19â (1968) [engl. PDF]
Woche 10. RĂźckzug nach der Revolution | 19.06.2023
⢠Lenin, âDer âLinke Radikalismusâ, die Kinderkrankheit im Kommunismusâ (1920)
+ Lenin, âNotizen eines Publizistenâ (1922/24)
Woche 11. Dialektik der Verdinglichung | 26.06.2023
⢠Georg LukĂĄcs, âDer Standpunkt des Proletariatsâ (= Teil III. des Kapitels âDie Verdinglichung und das BewuĂtsein des Proletariatsâ) in Geschichte und Klassenbewusstsein (1923)
+ Being and becoming (freedom in transformation) / immanent dialectical critique chart of terms
+ Commodity form chart of terms
+ Capitalist contradiction chart of terms + Organic composition of capital chart of terms
+ Reification chart of terms
+ LukĂĄcs, âDas Phänomen der Verdinglichungâ (Teil I des Kapitels âDie Verdinglichung und das Bewusstsein des Proletariatsâ, in Geschichte und Klassenbewusstsein (1923)
Woche 12. Lehren des Oktobers | 03.07.2023
⢠Trotzki, â1917 â Die Lehren des Oktobersâ (1924)
⢠Trotzki, âBolschewismus und Stalinismusâ (1937)
Woche 13. Trotzkismus | 10.07.2023
+ Trotzki, âTo Build Communist Parties and an International Anewâ (1933)
+ Trotzki, âWenn Amerika kommunistisch wĂźrdeâ (1934)
⢠Trotzki, âDer Todeskampf des Kapitalismus und die Aufgaben der 4. Internationaleâ (Das Ăbergangsprogramm) (1938)
+ Trotzki, âDie Gewerkschaften in der Epoche des imperialistischen Niedergangsâ (1940)
+ Trotzki, âBrief an James P. Cannonâ (1939)
Woche 14. Der autoritäre Staat | 17.07.2023
⢠Friedrich Pollock, âStaatskapitalismusâ (1941)
⢠Max Horkheimer, âAutoritärer Staatâ (1940/1942)
+ Capitalist contradiction chart of terms
Woche 15. Ăber den Begriff der Geschichte | 24.07.2023
⢠epigraphs by Louis Menand (on Edmund Wilson) and Peter Preuss (on Nietzsche) on the modern concept of history
+ Charles Baudelaire, from FusĂŠes [Rockets] (1867)
+ Bertolt Brecht, âAn die Nachgeborenenâ (1939)
+ Walter Benjamin, âZum Planetariumâ (aus: EinbahnstraĂe, 1928)
+ Benjamin, âFeuermelderâ (aus: EinbahnstraĂe, 1928)
+ Benjamin, âErfahrung und Armutâ (1933)
+ Benjamin, Theologisch-politisches Fragment (1921/39?)
+ Benjamin on history chart of terms
⢠Benjamin, âĂber den Begriff der Geschichteâ (1940)
⢠Benjamin, âParalipomena zu den Thesen Ăber den Begriff der Geschichteâ (1940)
+ Benjamin, Das Passagen-Werk Konvolut N, âErkenntnistheoretisches, Theorie des Fortschrittsâ (v. a. S. 588 f.)
+ Being and becoming (freedom in transformation) / immanent dialectical critique chart of terms
Woche 16. Reflexionen Ăźber den Marxismus | 31.07.2023
+ Capital in history timeline and chart of terms
+ Benjamin on history chart of terms
⢠Theodor Adorno, âReflexionen zur Klassentheorieâ (1942)
⢠Adorno, âAusschweifungâ (Anhang Minima Moralia) (1944â47)
+ Being and becoming (freedom in transformation) / immanent dialectical critique chart of terms
+ Adorno, âZueignungâ, âVermächtnisâ, âVor MiĂbrauch wird gewarntâ und âZum Endeâ aus Minima Moralia (1944-47)
+ Horkheimer and Adorno, Diskussion Ăźber Theorie und Praxis (1956)
Woche 17. Theorie und Praxis | 07.08.2023
+ Adorno, âZu Subjekt und Objektâ (1969)
+ Commodity form chart of terms
+ Reification chart of terms
+ Capitalist contradiction chart of terms
+ Adorno's critique of actionism chart of terms
⢠Adorno, âMarginalien zu Theorie und Praxisâ (1969)
⢠Adorno, âResignationâ (1969)
+ Being and becoming (freedom in transformation) / immanent dialectical critique chart of terms
+ Adorno, âSpätkapitalismus oder Industriegesellschaft?â (1968) [Audio]
+ Organic composition of capital chart of terms
+ Esther Leslie, Introduction to the 1969 Adorno-Marcuse correspondence (1999)
+ Adorno and Herbert Marcuse, âBriefwechsel Ăźber die Neue Linkeâ [Dokumente Nr. 300, 313, 322, 336, 338, 340 & 349] (1969)
+ Der Spiegel, Interview mit T. W. Adorno: âKeine Angst vor dem Elfenbeinturmâ (1969)
A Platypus-wide teach-in on the CPGBâs campaign against Lukacs and its stakes for Platypus as a project.
Held on Saturday January 11 1-4PM at the School of the Art Institute of Chicago 112 S. Michigan Ave. room 920 while simultaneously broadcast internationally via Livestream.
James Turley's historical chart of Lukacs's influence on Platypus:
The preparatory readings for this event are as follows and can be found at:
- Mike Macnair, âThe philosophy trapâ 11/21/13
http://www.cpgb.org.uk/
- Chris Cutrone, âDefending Marxist Hegelianism against a Marxist critiqueâ 8/11/11
http://www.cpgb.org.uk/
- Georg Lukacs, Original Preface (1922) to History and Class Consciousness (1923)
http://www.marxists.org/
CPGB contra LukĂĄcs
Communist Party of Great Britain (Provisional Central Committee)
contra Georg LukĂĄcs
James Turley, Chris Cutrone, Lawrence Parker
http://
Originally published in Weekly Worker January 24 â March 14, 2013. PDF:
http://
articles:
- James Turley, âThe antinomies of Georg LukĂĄcsâ 1/24/13
- Chris Cutrone, âRegressionâ 1/31/13
- James Turley, âDummyâ 2/21/13
- Chris Cutrone, âNota beneâ 2/28/13
- James Turley, âBaconâ 3/7/13
- Lawrence Parker, âLukĂĄcs reloadedâ 3/7/13
- Chris Cutrone, âUnreloadedâ 3/14/13
http://
Supplemental:
Chris Cutrone, âGillian Roseâs âHegelianâ critique of Marxismâ 3/1/10
http://platypus1917.org/
A talk and guided discussion held at Left Forum 2013, at Pace University, on June 8th, 2013.
Description:
If it is true that the 'commodity-structure' (Lukacs) is the defining feature of modern capitalism down through the present, then it stands to reason that it has no less impacted the way art is produced, consumed, circulated, and exchanged. This shift in art's character happened both objectively (e.g., as in an article produced for exchange on the market), and subjectively (i.e., as a kind of experience and form of expression for the social and individual body). However, art's relationship to its status as a commodity is an ambivalent one: Art has become at once more free from past forms of domination, but its freedom is constrained when subject to the dynamics of capital. Art as a commodity is both its cure and poison, and has become a social problem for its practice. Since becoming aware of this problem, artists, philosophers, curators, and critics have taken various approaches in seeking to overcome it. How has art under a capitalist society changed from its pre-capitalist practices? What is the commodity-form, and what is art's relationship to its logic? Must art seek emancipation from the commodity-form, or is it at home in it? In what sense does art take part in the Left and emancipatory politics -- a practice also seeking to overcome the commodity-form -- if at all? By asking these questions, this panel seeks to reinvestigate art's relationship to the commodity form, and make intelligible how this problematic relationship still sticks with us today.
Discussion Questions:
1. How do you define the terms âart,â and âcommodity?â In what ways does art in capitalist society differ from art in precapitalist society? How would you posit the relationship between art and the âcommodity-structureâ of capitalism? Is art already a commodity from the start, or does it get âcommodifiedâ only when integrated in the market? Are there ways that art can resist its commodification, and if so, how?
2. Acknowledging that the issue of art and commodity is not a new question, what troubles this discourse today? How has artâs relationship to the commodity-form changed over time, and what does it look like now? Do we understand the problem better than our predecessors, or are we in a worse mode of understanding?
3. If emancipatory politics is the objective, does overcoming capitalism necessarily follow the abolition of artâs status as a commodity? Do contemporary attempts in âdematerializedâ or âprocess-basedâ art practices (e.g., social practice, pedagogical projects, or institutional critique) challenge the commodity status of the art object, and if so, how? Should art even seek emancipation from the commodity? In what sense does art take part in the Left and emancipatory politics -- a practice also seeking to overcome the commodity-form -- if at all? 4. How do you position yourself as cultural production within this dialogue? If this is a question about the work of artsâ mode of production in society, and opens up the question of class, then in what ways specifically does your workâor other contemporary art workârespond to class consciousness? What role does criticism or art play towards an emancipatory politics?
Speakers:
Ben Blumberg
Victoria Campbell
Chris Mansour
A panel discussion organized by the Platypus Affiliated Society, held on March 19, 2011, at Left Forum, Pace University.
Panel Abstract: It may seem untimely to reconsider Georg Lukacs, after the demise of the "Bolshevik experiment" with which he was associated. Who was Lukacs? Critic of reification, founder of Hegelian Marxism, Critical Theory, Western Marxism? Or: philosopher of Bolshevism, apologist for Leninism, romantic socialist, voluntarist idealist, terrorist revolutionary? Lukacs is usually read as an interpreter rather than a dedicated follower of Marxism, leaving Lukacs's particular contribution obscure. Lukacs was most original--and influential--when he accepted the presuppositions of Marxism, the political practice and theory of revolution, in earnest, from 1919-25, in History and Class Consciousness and associated works--however Lukacs himself may have disavowed them subsequently. What can we make of Lukacs's legacy today, his investigation and elaboration of the problematic of Marxism, and what are the essential issues potentially raised for our time?
Panelists
Chris Cutrone - School of the Art Institute of Chicago
Jeremy Cohan - New York University
Marco Torres - University of Chicago
Neil Larsen - University of California at Davis
Timothy Bewes - Brown University
Timothy Hall - University of East London, U.K.
A version of Jeremy Cohan's remarks are transcripted in the Platypus Review #38 (Click below):
Transcript of Timothy Hall's remarks in Platypus Review #37 (Click below):