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You are here: Platypus /Archive for category 2018

On October 24, 2018, the Platypus Affiliated Society hosted a discussion on 50 years of 1968 at Berkeley City Community College. The discussion was moderated by Audrey Crescenti.

Description:

For half a century, 1968 has represented a high-water mark of social and political transformation, a year of social upheaval that spanned the entire globe. Ushered in by a New Left that sought to distinguish itself from the Old Left that emerged in the 1920s and ’30s, the monumental events of 1968 set the tone for everything from protest politics to academic leftism.

Today, with the U.S. entangled in a seemingly endless war in Asia and people calling for the impeachment of an unpopular president, with activists fighting in the streets and calling for liberation along the lines of race, gender, and sexuality, the Left’s every attempt to discover new methods and new ideas seems to invoke a memory of the political horizons of 1968. We can perhaps more than ever feel the urgency of the question, What lessons are to be drawn from the New Left, as another generation undertakes the project of building a left for the 21st century?

Panelists:

  • Bobby Seale (Black Panther Party)
  • Max Elbaum (Students for a Democratic Society)
  • Watson Ladd (Platypus Affiliated Society)
  1. Die historischen Wurzeln der Linken und des Marxismus liegen in den bürgerlichen Revolutionen des 17. und 18. Jahrhunderts und deren Krise im 19. Jahrhundert. Mit diesem Lesekreis wollen wir versuchen, jenen geschichtlichen Hintergrund durch Lektüre der Texte von Marx und der radikalen bürgerlichen Philosophie der Aufklärung, Rousseau, Kant, Hegel sowie Nietzsche, herauszuarbeiten.

Im 20. Jahrhundert bemühten die Theoretiker der Frankfurter Schule, Marx und das politische Bewusstsein des Marxismus, kraft kritischer Reflexion, in seiner Relevanz lebendig zu erhalten. Durch Texte von Autoren wie Theodor W. Adorno, Max Horkheimer, Georg Lukács, Karl Korsch und Leszek Kołakowski, soll versucht werden, das Problem des politischen Bewusstseins der Linken im 20. Jahrhundert, das bis heute prägend bleibt, in seinem historischen Kontext zu beleuchten.


Lesekreis: dienstags, 23.10.2018 – 19.03.2019  | 18:00 – 21:00 Uhr
Raum JK 25/130 @ FU Campus, Rost- und Silberlaube, Habelschwerdter Allee 45
Für weitere Informationen abonniert unseren Newsletter
berlin@platypus1917.org 

• vorausgesetzte Texte
+ zusätzliche Texte


1. Woche | Einführung: Das Kapital in der Geschichte | 23.10.2018

  • Max Horkheimer: Der kleine Mann und die Philosophie der Freiheit , in: „Dämmerung“ (1926–31), S. 360.
  • epigraphs on modern history and freedom by James Miller (on Jean-Jacques Rousseau), Louis Menand (on Edmund Wilson), Karl Marx (on „becoming“ – aus: Grundrisse 1857-58) and Peter Preuss (on Nietzsche)

+ Rainer Maria Rilke: „Archaischer Torso Apollos“ (1908)

+ Robert Pippin: „On Critical Theory“ (2004)

+ Being and becoming (freedom in transformation) chart of terms

+ Capital in history timeline and chart of terms

+ Being and becoming (freedom in transformation) chart of terms

+ video of Communist University 2011 London presentation

 


2. Woche | I. Bürgerlich-Radikale Philosophie: Rousseau | 30.10.2018

"Wer den Mut besitzt, einem Volke Einrichtungen zu geben, muß sich imstande fühlen, gleichsam die menschliche Natur umzuwandeln, jedes Individuum, das für sich ein vollendetes und einzeln bestehendes Ganze ist, zu einem Teile eines größeren Ganzen umzuschaffen, aus dem dieses Individuum gewissermaßen erst Leben und Wesen erhält; die Beschaffenheit des Menschen zu seiner eigenen Kräftigung zu verändern und an die Stelle des leiblichen und unabhängigen Daseins, das wir alle von der Natur empfangen haben, ein nur teilweises und geistiges Dasein zu setzen. Kurz, er muß dem Menschen die ihm eigentümlichen Kräfte nehmen, um ihn mit anderen auszustatten, die seiner Natur fremd sind und die er ohne den Beistand anderer nicht zu benutzen versteht".

– Jean-Jacques Rousseau, Der Gesellschaftsvertrag (1762)

 


 

3. Woche | II. Bürgerlich-Radikale Philosophie: Adam Smith (Teil 1) | 06.11.2018

  • Adam Smith, Auszüge aus: Der Wohlstand der Nationen (1776)

- Einleitung und Plan des Werkes

Buch I: Die Ursachen der Produktivitätssteigerung der Arbeit und die Ordnung der natürlichen Verteilung des Arbeitsertrages auf die einzelnen Bevölkerungsschichten

- 1. Die Arbeitsteilung

- 2. Das Prinzip, welches zur Arbeitsteilung führt

- 3. Die Arbeitsteilung hängt von der Ausdehnung des Marktes ab

- 4. Ursprung und Gebrauch des Geldes

- 6. Die Bestandteile des Warenpreises

- 7. Der natürliche und der Marktpreis der Waren

- 8. Der Arbeitslohn

- 9. Die Kapitalprofite

Buch III: Die unterschiedliche Entwicklung verschiedener Völker zum Wohlstand

- 1. Das natürliche Fortschreiten zum Reichtum

- 2. Entmutigung des Ackerbaues in dem früheren Zustande Europas nach dem Falle des römischen Reiches

- 3. Ursprung und Wachstum der großen und kleinen Städte nach dem Falle des römischen Reiches

- 4. Wie der Handel der Städte zur Hebung des flachen Landes beitrug


 

4. Woche | III. Bürgerlich-Radikale Philosophie: Adam Smith (Teil 2) | 13.11.2018

  • Adam Smith, Auszüge aus: Der Wohlstand der Nationen (1776)
  •       Buch IV: Systeme der politischen Ökonomie

- 7. Kolonien

  • Buch V: Die Finanzen des Herrschers oder des Gemeinwesens

- 1. Die Ausgaben des Herrschers oder des Gemeinwesens


5. Woche | IV. Bürgerlich-Radikale Philosophie: Was ist der dritte Stand? | 21.11.2018


6. Woche | V. Bürgerlich-Radikale Philosophie: Kant und Constant – Bürgerliche Gesellschaft | 27.11.2018

    + Being and becoming (freedom in transformation) chart of terms

    + Jean-Jacques Rousseau: „Abhandlung über den Ursprung und die Grundlagen der Ungleichheit unter den Menschen“ (1754)

    + Rousseau, Auszüge aus: „Der Gesellschaftsvertrag“ (1762)


7. Woche | VI. Bürgerlich-Radikale Philosophie: Hegel – Freiheit in der Geschichte | 04.12.2018


 

8. Woche | Was ist die Linke? – Utopie und Kritik | 11.12.2018

  • Max Horkheimer, Auszüge aus: „Dämmerung“ (1926–31), S. 360.

- „Umschlag von Gedanken“ (S. 340-341)

- „Skepsis und Moral“ (S. 341-344)

- „Diskussion über die Revolution“ (S.346-349)

- „Der kleine Mann und die Philosophie der Freiheit“ (S.360-363)

- „Indikation“ (S.389)

- „Sozialismus und Ressentiment“ (S.391-392)

- „Der Fortschritt“ (S.418-419)

- „Der Idealismus des Revolutionärs“ (S.419-420)

+ Being and becoming (freedom in transformation) / immanent dialectical critique chart of terms

 


 

9. Woche | I. Was ist Marxismus? – Sozialismus | 18.12.2018

- „Die entfremdete Arbeit“

- „Privateigentum und Kommunismus“

- „Bedürfnis, Produktion und Arbeitsteilung“ (exklusiv: „Die Grundrente“)

    + Commodity form chart of terms

    + Being and becoming (freedom in transformation) / immanent dialectical critique chart of terms

 


Hintergrundlektüre für die Weihnachtspause

 

+ Richard Appignanesi and Oscar Zarate / A&Z: Lenin für Anfänger (1977)

+ Sebastian Haffner: „Die deutsche Revolution 1918/19 (1968) [engl. PDF]

+ Edmund Wilson: „To the Finland Station: A Study in the Writing and Acting of History“ (1940), Part II. Ch. (1–4,) 5–10, 12–16; Part III. Ch. 1–6

+ Tariq Ali and Phil Evans: „Trotzki für Anfänger“ (1980)

+ James Joll: „The Second International 1889–1914“ (1966)


 

10. Woche | II. Was ist Marxismus? – Die Revolution von 1848 | 08.01.2019

 


11. Woche | III. Was ist Marxismus? – Bonapartismus | 15.01.2019

    + Karl Korsch: „The Marxism of the First International“ (1924)

    + Korsch: „Einleitung zu Marx Kritik des Gothater Programms“ (1922)

  • Marx: „Kritik des Gothaer Programms“ (1875)
  • Marx‘ Einleitung zum Programm der französischen Arbeiterpartei (1880) [MEW 19: Die Einleitung findet ihr auf S.238 und das Programm selbst in den Anmerkungen (Nr. 151), auf den Seiten 570-71.]

12. Woche | IV. Was ist Marxismus? – Kritik der Politischen Ökonomie | 22.01.2019

+ Commodity form chart of terms

+ Being and becoming (freedom in transformation) / immanent dialectical critique chart of terms


 

13. Woche | V. Was ist Marxismus? – Verdinglichung | 29.01.2019

  • Georg Lukács: Das Phänomen der Verdinglichung (Teil I des Kapitels: “Die Verdinglichung und das Bewusstsein des Proletariats“), in: „Geschichte und Klassenbewusstsein“ (1923)

+ Commodity form chart of terms

+ Being and becoming (freedom in transformation) / immanent dialectical critique chart of terms


14. Woche | VI. Was ist Marxismus? – Klassenbewusstsein | 05.02.2019

+ Being and becoming (freedom in transformation) / immanent dialectical critique chart of terms

+ Marx’ Vorwort zu ersten Auflage des Kapitals (1867) und Nachwort zur zweiten Auflage (1873)


15. Woche | VII. Was ist Marxismus? – Das Ende der Philosophie | 12.02.2019

+ Being and becoming (freedom in transformation) / immanent dialectical critique chart of terms

+ Karl Marx, Auszug aus den Anmerkungen zur Doktordissertation (1839– 41) MEW 40, S. 325 – 331]

+ Marx, Brief an Arnold Ruge (September 1843)

+ Marx „Thesen über Feuerbach“ (1845)

 


Empfohlene Zusatzlektüre für die Ferien und zur Vorbereitung des zweiten Teils des Lesekreises: „Was ist revolutionärer Marxismus?“

+ Richard Appignanesi and Oscar Zarate / A&Z: Lenin für Anfänger (1977)

+ Sebastian Haffner: „Die deutsche Revolution 1918/19“ (1968) [engl. PDF]

+ Edmund Wilson: „To the Finland Station: A Study in the Writing and Acting of History“ (1940), Part II. Ch. (1–4,) 5–10, 12–16; Part III. Ch. 1–6

+ Tariq Ali and Phil Evans: „Trotzki für Anfänger“ (1980)

+ James Joll: „The Second International 1889–1914“ (1966)

Towards a Newer Avant-Garde presents: "To a Woman Passing By"

Inaugural Exhibition 

@ Obst, 1801 s Peoria 

Reception
Friday, September 21st, 2018 (Obst, 1801 s Peoria)


To a woman passing by,

I have watched you on the street, placing foot in front of foot, darting through the mass of God’s hellish creation. I have been irreparably struck by your image, which is always departing from my view. With the abandon of your steps, you have won my admiration. I love you for your grace because your walk is so unloving and your movement so unending. I love you for your presence because your sight vaporizes and your gaze unnerves.I love you for the indifferences you cast and the interest you represent. I love you for your taste because it ruthlessly discards whatever cannot last, for you have shown me that the ever-new remains the same old thing. But most of all, I love the cloudy dreams your profanity inspires. Your’s is a rejuvenating sight, and for that I dedicate these works, my first efforts in your name.

The softness that fascinates, the pleasure that kills! 

I may be an incomplete man, but I am very passionate.


 

Exhibiting Artists |
Tatyana Skalany, Anthony Gonzalez, Wesley Gryziak, Suzy Vogenthal, Ant Morales, Anthora Guarderas, Patrick Zapien, Erin Hagood, Stephanie Gomez

 

Wesley Gryziak, "Two Trees at the Bottom of a Hill", 2017

Anthora Guarderas, "pass me by mr. lurk", 2018

Tatyana Skalany,
Untitled 2, 2018

Tatyana Skalany,
Untitled, 2018

Patrick Zapien, "Three Shades (After Rodin)", 2018

Ant Morales, "Reverie of Looking Left", 2013

Ant Morales, "6refinery.nine", 2018

Group show Entrance @ Obst

Group Show Exit @ Obst

Erin Hagood, Patrick Zapien, Stephanie Gomez & Suzy Vogenthaler, insert by Wesley Gryziak

"To A Woman Passing By"

 Electronic Copy

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Held October 4, 2018 at the University of Illinois at Chicago.

Panelists:

John Abbott, Senior lecturer of history at UIC
John Bachtell, Chairman of the Communist Party USA
Fred Mecklenburg, News and Letters
David Faes, Platypus / Campaign for a Socialist Party

Panel Description:

The term ‘socialism’ appears to be enjoying a resurgence of public interest - both favorably where it is self-prescribed and pejoratively where it is meant to degrade the respectability of public figures. From early 2016 at the height of Bernie Sanders's campaign for the Democratic Party nomination to Alexandria Ocasio-Cortez’s victory over Joe Crowley in June, the term ‘socialism’ appears to be gaining some level of purchase and a whole lot of press. In many instances, ‘socialism’ is commingled with terms as varied as ‘social democratic’, ‘communist’, ‘marxist’, ‘anarchist’, etc. As such, we view this is as an opportune moment to ask, “what is socialism after all?” What do public figures mean when they identify as socialists or any one of its varied strains? What do their opponents think it means? What does it mean and what can it mean? And perhaps, most important of all, what did it mean in the past?

The Mexican general election of July 1, 2018 may be described, without exaggeration, as the broadest, most authentic expression of electoral democracy in the country’s history. Fifty-seven million voters—more than 60% of the electorate—cast their ballot in a contest for more than 3,400 offices at all levels of government: by far the largest number of votes ever cast for the largest number of candidates in the country’s history.