Einlernen bei Platypus Frankfurt am Zum Verhältnis Von Orthodoxem Marxismus Und Kritischer Theorie, 3. August 2015.
In gegenwärtigen Auseinandersetzungen erscheint das Verhältnis von "orthodoxem Marxismus" und "Kritischer Theorie" zumeist als ein rein negatives: Die Kritische Theorie, deren erste theoretische Ausformulierungen in der Antrittsrede Max Horkheimers im Jahre 1931 gefunden werden können, gilt als eine theoretische Vertiefung und Weiterentwicklung marxistischer Gesellschaftstheorie, die fundamental mit dem "Marxismus" als politischer Bewegung bricht. Während sich erstere durch die Einbeziehung der Freud'schen Psychoanalyse und der Anwendung interdisziplinärer Forschungsmethoden von den Fallstricken einer dogmatischen Marxauslegung befreit habe - so der Kanon - , sei der politische Gehalt des Marxismus in der Zeit der Zweiten Internationale, insbesondere in seiner Lenin'schen Ausprägung, per se autoritär und der logische Vorläufer des Stalinismus.
In unserer Diskussionsveranstaltung sollen schematische Vorstellungen wie diese kritisch hinterfragt werden, denn Debatten und Auseinandersetzungen innerhalb der sozialdemokratischen und kommunistischen Parteien und Organisationen werden dabei oft vernachlässigt. Waren Lenin und Luxemburg nicht gerade die schärfsten Kritiker jener vorherrschenden sozialdemokratischen Praxis, die durch eine passive Erwartungshaltung und ein deterministisches Geschichtsbild geprägt war? Und war es nicht gerade die Kritische Theorie, die ebenfalls einen Bruch mit Geschichtskonzeptionen solcher Art gefordert hatte? In der Veranstaltung soll genauer auf das Verhältnis von Marxismus, Arbeiterbewegung, deren Scheitern und der Reflexion auf dieses Scheitern durch Autoren wie Georg Lukács und Karl Korsch sowie die prominentesten Vertreter der späteren "Kritischen Theorie", Max Horkheimer und Theodor W. Adorno, eingegangen werden. Des Weiteren soll ein genauerer Blick auf die Spezifik des Theorie-Praxis-Problems bei Adorno geworfen werden.
Die Veranstaltung kann auch ohne Vorkenntnisse besucht werden, allerdings könnte es hilfreich sein, als Vorbereitung ein Gespräch über Theorie und Praxis zu lesen, das Adorno und Horkheimer im Jahre 1956 geführt haben.
Der Link zum Text befindet sich hier:
http://platypus1917.org/wp-content/uploads/2011/12/horkheimeradorno_theorieundpraxis1956.pdf
Held at Loyola University on April 15, 2015.
Panelists:
-- David Mountain (London, UK)
-- Jocelyn Li (Halifax, Canada)
-- Sebastian Vetter (Vienna, Austria)
-- Shirin Hagner (Frankfurt, Germany)
While the academy is more liberal than the American mainstream, economic pressures, such as declining opportunities to succeed on the job market, have led to a general depoliticization of the recent generation, the “millennials.” In Europe, on the other hand, the academy still appears as a hotbed of student radicalism: occupations of university buildings across Europe in 2009, demonstrations in UK universities in 2010 to resist tuition hikes and spending cuts, and various protests calling for more democracy and less austerity throughout Europe, but particularly in Greece and Spain.
The Platypus Affiliated Society presents a round-table discussion with student activists from Europe and Canada who will share their views on recent protest movements in their countries. What issues have been prominent? What has been the relationship between student movements and traditional agents of social change, such as labor unions and social democratic or socialist parties? In the past, professors such as Herbert Marcuse played a significant role in radicalizing protesters. Whom do student activists regard today as sources of intellectual and political inspiration, and what does this influence look like?
We invite local students to share their own experiences with these international representatives, and to discuss the possibilities for a re-politicized student body in the United States.
Sponsored by the Loyola University Student Activities Fund, with the support of Loyola's Student Activities and Greek Affairs.
A discussion with Laurie Rojas and Richard Rubin on the release of The Platypus Review Reader held at the 2nd Annual European Conference of the Platypus Affiliated Society in Frankfurt.
Held February 3, 2015 at the University of California Santa Cruz. Moderated by Daniel Rudin.
Panelists:
Mike Rotkin - Lecturer in Community Studies at the UCSC
Allison Cabrera - SEIU, National Labor College
Steve Early - Labor Notes
Description:
Recently, campus-based unions have been organizing under the concept of "social movement unionism", and so we seek to ask the question - what does "social movement unionism" actually mean? The panel seeks to discuss this as a concept for campus-based organizing and situate the theory and practice of social movement unionism in relation to both the broader labor movement as well as to politics.
Panel Questions:
- Does the “movement” aspect of “social movement unionism” stand for the same thing as politics? If not what is the difference between movements and politics? How do you view the sectional demands of students relating to the demands of other sections of society - and how do they do so in a way that is better or worse than any other workplaces?
- What kind of issues can be addressed through university unions? Do you see university unions in any way as a “vanguard” or a strategy to revitalize left politics? As a way to restart the labor movement?
- How should public university unions relate to the local and national Democratic Parties? Is a relationship necessary to preserve collective bargaining rights for state unions? What can be said about the current frustration with fee increases?
- Is there something ‘politically formative' about the experience of striking, occupying, etc. that is necessary for building Left politics? For rebuilding the labor movement?
- The International UAW administration prides itself on its partnership with the Big 3 and have used this as the primary message for organizing the foreign owned auto plants. Are labor-management partnerships an organizing tool or liquidation of the labor movement? What kind of relationship should university unions have with the administration? What role should university unions play in directing the ‘work’ of the university? Is this compatible with transforming the ‘work’ of the university, or with overcoming capitalism?
Συζήτηση με θεματική την "Εξουσία στο Μαρξισμό" που πραγματοποιήθηκε την Πέμπτη 13 Νοεμβρίου στο χώρο της κατάληψης Libertatia (http://libertatiasquat.blogspot.gr/). Η συζήτηση ήταν το τρίτο μέρος της θεματικής για την εξουσία (οι δύο προηγούμενες ήταν για την προσέγγιση του Φουκώ και την προσέγγιση του αναρχισμού) και έγινε από την ομάδα Πλατύπους (https://platypus1917.org/thessaloniki).
